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精品论文 参考文献 浅谈育人方法 巴盖措（青海师范大学民族师范学院，青海西宁810000） 摘要：实施素质教育是深化教育体制改革的重要内容之一，本文就素质教育提出了几种育人方法。 关键词：素质教育;育人方法 育人是一项复杂而系统的工程，全面推行素质教育是培育更多优秀人才的有力举措。这一举措的实施，为学生创造了不断发展自我、完善自我的良好条件，同时也对广大教育工作者的育人方法提出了更高、更新的要求。教育者要更新育人观念，探求切合受教育者不同发展阶段特点的施教方法。 一、利用自重感育人 自重感人皆有之，“差不多同食物或睡眠一样”。卡耐基用大量事实证明，自重感能促使人积极学习、努力工作、奋力拼搏、潜心创造……那么何为“自重感”呢？自重感就是自己渴望被别人所重视的一种愿望。它不是虚荣心，更不是无为的索取或贪婪的私欲，它只是一种希望得到别人（领导、同事、老师、同学、父母、伴侣）对自己所取得的成绩或某种行为的认可和客观评价的愿望。 三岁幼童唱了首歌，得到师长的肯定和鼓励，他会表现得非常激动，因为他的自重得到了满足。实际上学生时时、事事需要认可和鼓励，他们在这种认可和鼓励中成长，适时满足他们的自重感有助于调动其积极性，挖掘其潜力。利用好自重感会增强受教育者的荣誉感，激发蓬勃向上的进取精神，有利于培养受教育者良好心理素质和竞争意识，也有利于养成良好行为。自重感要靠教育者的培养、矫正、呵护，靠同伴的帮助、鼓励和认可。教育者要洞察入微，善于引导，要正确对待和利用受教育者的自重感，给其闪光的自重感加温加热，使其熊熊燃烧起来。但同时要明辨他们的自重感和虚荣心，该肯定的决不含糊其辞，该否定的决不模棱两可。 二、利用环境育人 把受教育者个体置于班级、社会或有意营造的大环境中进行培养,培养其与人共处、协作的能力，培养其在个性复杂的群体或陌生环境中生活生存的能力。今天培养的对象越来越多为“四二一”型家庭的孩子，这些孩子习惯在小环境中生活，加之父母的溺爱，他们以“我”为中心的意识很强，一旦打破这个中心，他们就会失衡、失重，无所适从。 据报载，一父母征得女儿同意后，将福利院的小姑娘领回家过年。两孩子因玩电子游戏发生摩擦，女儿离家到姥姥家，并用电话警告父母：福利院的姑娘不走，决不回家。 这则故事引人深思：其一，他们极力维护狭隘的“自我中心”，表现为极端地排他性；其二，与他人无法共处而过分专横。在一些夏（冬）令营、拉练等活动中，孩子反映出的问题更多：有的娇弱、倚赖性强；有的各自为阵、协作精神差；有的应变能力低、困难面前束手无策；孩子只有在大环境（实践）中砺其身、磨其志，才能锻炼和培养他们的个性和各种能力，因而教育者要有目的地、自觉地利用和营造能培养他们的环境。 三、利用人格魅力育人 人格的魅力是一种无形的资源，对此，人们都普遍比较重视。即用高尚的人格魅力去影响，潜移默化受教育者，使其人格不断成熟，升华。这里所指的人格是人的性格、气质、气魄、能力、道德品质等，这种人格所产生的影响他人的力量就是人格魅力。 几千年来，孔子、关羽在民间被广为推崇、敬仰而作为楷模。这不仅是他们身上积淀着一种文化，同时作为一个人，他们身上体现着人格魅力。话剧《陈毅市长》中的陈毅步入会场（舞台）举手向人们致意时，台下观众掌声雷动，可他并未说“来点掌声好不好”。在观众眼里此时的陈毅不是艺术形象，而是革命年代那临大敌而运筹帷幄、对人民和蔼可亲、谈笑风生的陈将军，他的身上闪耀的、夺目的人格魅力感召了每一个人。人们对领袖倾倒，推崇伟人，敬仰英雄楷模，因为他们以各自的行为为人类光明奉献了毕生的精力，乃至生命。他们的奉献精神、高尚情操、崇高品质、处世修养是受教育者的航灯，是培养人格魅力最有价值的教材。 “学高为师，身正为范”是对教育者的行为要求，也是教育者的人格标准。受教育者有可塑性强，崇拜、敬仰、模仿学习他人行为，追求高尚、完美的特点。因此，为师者的求学精神、治学态度、处世方法、做人标准、言谈举止，处处、时时影响受教育者，这就是身体力行，是受教育者的人格标准，是最直观、最有效的教材。 四、利用自我培养育人 学校、社会、家庭“三位一体”的培养模式，逐渐被人们所认识和重视。但这模式还是过于看重客体（教育者）而忽略主体（受教育者）自身的作用。减负后受教育者独立活动的时间、空间相对多了，就此而言，自我培养???为重要。人的天性希望能舒服成长，自然发展，对于强调客体就会有“被动”之嫌，“羁绊”之味，使主体很容易产生“不愿”的逆反心理。 自我培养是“三位一体”模式的延伸和发展，是受教育者按一定的目