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论多元文化背景中教育法律的价值取向
马雷君①(西南大学西南民族教育与心理研究中心,重庆400715)
【摘 要】我国正处在一个多元文化并存的历史时期,这种立法背景对于教育法律的
价值取向具有决定性的影响作用。因此,我们应在充分认识我国多元文化背景的前提下
●
确定我们的教育法律的价值判断标准。目前,我国教育法律的价值取向宜定位在公益
性、平等性、效益性和保障性上。
【关键词】多元文化;教育法律;价值取向
一、教育法律的多元文化背景
亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中指出:“在未来的岁月里,世界上将
不会出现一个单一的普世文化,而是将有许多不同的文化和文明相互并存。”这句话概括
了世界的文化走向,即使在中国国内,也是这样。
鸦片战争以降一百多年来,以儒学为典型代表的中国传统文化面临着前所未有的挑
战,这使得不少仁人志士探索中国文化的出路。从洋务运动到百日维新,从戊戌变法到
清末修宪,直至新文化运动将反对封建礼教的运动推向高潮。新中国成立后,我们又全
面照搬苏联模式,从政治体制、法律制度到经济模式加以完全模仿,此后的。文革”中,中
①马雷君(1972一),男,河北人,博士生。
————一~——…~~—…
136
一—————-———~
和谐共生——2007年全国博士生(教育类)学术论坛论文囊
国的传统文化又遭受了灭顶之灾。直到“文革”后,复兴儒学的呼声才日益强烈起来。随
着鸦片战争的炮船与战舰侵入,国人透过硝烟追索到了西方文化的线索。从洋务学堂的
兴办到洋务留学,国人开始汲取西方的文化与科技知识。近些年来,随着社会的发展,以
往遥远的空间距离已经不再成为妨碍人们交流的障碍,无论是通过快速的交通工具,还
是通过互联网等通讯方式,世界上的人们都可以很方便地交流彼此的思想和文化。多元
文化并存的特征在世界发展中日益受到人们的重视。
但中国面临的多元文化背景是极其特殊的。首先,在近百年的历史中备受重刨的儒
教失去了群众的根基,其在市场经济的环境中的发展显得步履维艰。其次,西方文化中
自由、民主与法治的精神也没有被国人真正地接受。同时,佛教、基督教、伊斯兰教等宗
教在人民群众中依然产生着巨大的影响。故而,在当前的中国形成了一个与众不同的多
元文化,它既不同于西方移民现象构成的多元文化,也不同于有些区域土著居民多种族
群文化交融的多元文化。
中国当前这种多元文化的背景既提供了重构中华民族文化的机遇,也同时面临着理
想与现实的反差。首先,传统的儒家文化在当前市场经济的背景中的生存和发展面临着
巨大的挑战,同时,我们也应当意识到西方的文化在我国缺少成长的土壤,因此绝不能不
加改造地照搬,否则只能只具其形而无其神。这种多元文化的价值观对当前教育立法的
价值取向起着重大的影响作用。法律是一个国家文化的外显,是一个国家的民族精神和民
族文化的最忠实的反映。教育法律作为法律的一个组成,其法律价值不能不受文化的影响。
二、教育法律的价值
李凯尔特认为:“没有价值,我们便不复‘生活7,这就是说,没有价值,我们便不复意
欲和行动,因为它给我们的一致和行动提供方向。”①美国著名法学家博登海默也指出;
。任何值得被称为法律制度的制度,必须关注某些超越特定社会结构和经济结构相对性
的基本价值。”⑦法律价值问题是法学的一个基本论题,当前世界各法学流派在法律的价
①H
Rkkert.system
科学方法论[M]·北京:中央编译出版社,1999(8)·.
⑦孔玲主编.法理学[M].贵阳:贵州出版社,2006(39).
137
第一部分参元文化背景下的民族教育与心理
值研究上愈发表现出“趋同”。但不可否定的是,在中国当前特殊的多元文化背景中,教
育法律必定有其与众不同的价值。
教育法律价值属于法律价值的一个方面,而法律价值又属于一般价值的特殊形态,
所以要探讨教育法律价值的问题,首先必须搞清价值的概念。
(一)价值的概念
“价值”一词,在不同的学科中有不同的解释。它首先是一个
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