论现代性视域下读者意识的崛起研究.pdfVIP

第30卷 第3期 廊 坊 师 范 学 院 学报 (社会科学版) 2014年 6月 V01．30 No．3 JournalofLangfangTeachersUniversity(SocialSciencesEdition) Jun．2014 论现代性视域下读者意识的崛起 钟观凤 ，董希文 (鲁东大学文学院，山东烟台264025) 摘 要：读者意识是一个现代性概念，它于不同的时期呈现出不同的发展态势。值得注意的是，读者意识的真正崛起 是在 1960年代以后，主要表现为读者的主体意识与 日俱增、读者的阅读能力及其接受心理备受重视。可以说，现代 读者意识的崛起孕育于20世纪特殊的时代背景与消费语境中，受到解构主义哲学思潮以及现代性视域对主体意识 的关注等方面的影响。当然，此现象的出现影响重大，同时也存在一些问题，亟待人们辩证地分析。 关键词：现代性；读者意识；崛起 中图分类号 ：101 文献标志码：A 文章编号：1674—3210(2014)03—0024—05 “现代性”的概念一直备受争议，成为文艺研究 随着现代性讨论热潮的展开，具有现代性的读 者关注的重点。对这个问题的回答 ，文艺界莫衷一是。 者意识 日益成为文学、美学等领域关注的焦点。在文 波德莱尔指出，现“代性是短暂的、易逝的、偶然的，它 学现代性的视域下，人们纵观西方文学2500多年的 是艺术的一半 ，艺术的另一半是永恒与不变”… ，他 发展历史，可以发现 ，读者观念于不同的时期呈现出 认为人们只能在其转瞬即逝中把握它的感官现时I生。 不同的发展态势。古希腊时期，文学与其它学科融为 美国学者丹尼尔 ·贝尔则认为，现代性是对正统秩序 一 体，界限模糊 ，而读者与作者的概念也同样混淆在 的反叛 ，与过去断裂，否定一切 ，具有变化、虚无与 自 一 起 ，没有相对独立的读者观念。在这段时间里 ，最 我的特征 先注意到读者的是柏拉图和亚里士多德 ，前者因认 学术界较多赞同马泰 ·卡林内斯库对现代性的 为文学激发了读者卑劣的本能欲望而把文学、诗人 理解。与丹尼尔 ·贝尔的历史断裂论不同，卡林 内斯 驱逐出 《理想国》，后者则肯定读者的人性及其对文 库认为历史是连续的。他指出，现代性在不断发展 ， 学的需要。到了中世纪，对 《圣经》的解释成了重要的 具有现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主 文学活动，只有教会的僧侣才有资格翻译 《圣经》，一 义五副面孔。他还划分了两种现代性的概念——资 般的百姓并不具备诠释的权利，读者概念模糊 ；进 产阶级的现代性和文学现代性 (即审美现代性)。前 入文艺复兴时期，读者概念开始与作者概念分离， 者是指作为西方文明史阶段的现代性，它关切时间 但 由于文艺创作者多为戏剧家，他们将读者社会 (可测度和可买卖的时间)、崇拜理性 、相信科学 ，“还 化 ，即把读者泛化为观众。17、l8世纪 ，理性崇拜盛 有实用主义和崇拜行动与成功的定 向”_1；后者则 行，古典文学以理性来束缚读者的阅读 ，而启蒙文学 指作为美学概念的现代性，具有反叛性、流动性、不 则几乎成了作家思想的传声筒，读者处于被动的接 确定性 ，追求新奇，主张多元化。具体而言，现代性包 受状态 ，读者意识还是 比较薄弱。此后 ，西方文学步 含三重辩证对立的危机概念 ：对立于传统；对立于资 入了现代阶段，特雷 伊·格尔顿曾将这一时期的文学 产阶级文明的现代性；对立于美学现代性 自身，因为 理论分为三个阶段：全神贯注于作者阶段(浪漫主义 它把 自己设想为一种新的传统或权威。 和 19世纪)、绝对关心作品阶段 (新批评)，以及近年 收稿 日期：2014—03—27 作者简介：教