论古典诗学中的“事境说”研究.pdfVIP

2015年 1月 上海大学学报 (社会科学版) Jan．2015 第 32卷第 1期 JournalofShanghaiUniversity(SocialSciences) VoI．32 No．1 doi：10．3969／j．issn1007-6522．2015．叭．007 论古典诗学中的 “事境说 周 剑 之 (北京师范大学 文学院，北京 100875) 摘要：“意境说”并不能包容诗歌的所有特质，在面对古典诗歌注重纪实与叙事的这条传 统时，我们应拥有与 “意境说”不同的阐释工具。经由明清诗学的酝酿，尤其是翁方纲、方东 树等人的运用，“事境说”逐渐得以凸显。 “事境说”反映着古典诗学中的一条重要思路 ，即对 “事”这一要素的重视和思考 ，是古典诗学对 “事”的正面应对。以古典诗学中的 “事境说”为 基础，进而建构 “事境说”的现代学术体系，是值得努力的方向。 关键词 ：事境；意境；诗境 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1007-6522(2015)Ol-0103一l1 中国古典诗学中有许多可资借鉴的学术 在这深刻的背后，是否存在被遮蔽的事物? 资源。一些概念术语 ，在经过现代学理阐释 拿古典诗歌研究来说，“意境”一词被无限制 之后，可能被激发出鲜活的生命力 ，“意境” 地复制，被用于各种场合——无论恰当与否， 便是一个典型的例子。历经古典诗学的长期 这种现象本身都足以使我们反思：我们是否 酝酿 ，又经由王国维 、朱光潜、宗 白华及众多 过度依赖 “意境说”?是否把古典诗歌的发 学者的现代建构，“意境”遂成为 20世纪文 展脉络、古典诗学的丰富内涵简单化了?① 学研究中极为重要的概念。不过，对越是看 已有学者指出，“意境”并非 “中国古代 上去深刻的认识 ，我们越是应当有一种警醒： 诗学的核心范畴” 。在古典诗学中，它远没 收稿 日期 ：2014—10—25 基金项 目：教育部人文社会科学研究基金青年项 目(13YJC751084) 作者简介：周剑之 (1984一 )，女，广西桂林人。北京师范大学文学院副教授 ，文学博士，主要研究唐宋 文学。 ①不少学者已对 “意境说”进行反思，如陶文鹏 《意象与意境关系之我见》(《文学评论))1991年第5期)、 蒋寅 《原始与会通—— “意境”概念的古与今》(《北京大学学报))2007年第 3期)等论文，皆有高见。然 而在短时间内，仍难以扭转整个局面。 ②对于这一点，蒋寅 《原始与会通—— “意境”概念的古与今》、罗钢 《学说的神话——评 “中国古代意境 说”》(《文史哲2012年第1期)、《意境说是德国美学的中国变体》(《南京大学学报2Ol1年第5期)等 论文中有详细精彩的论述。 一 103 — 上海大学学报 (社会科学版) 2015年 有我们今天想象的那么重要，“意境”实为诗 当我们从 “意境”中跳脱出来，重新审视 境之一种 ，既无法覆盖所有的诗歌类型，也难 古典诗歌与诗学，关注记录情境、记述事实、 以包容诗歌的所有特质。即便是经由现代阐 忠实呈现外在世界的这一脉络时，“事境”一 释的 “意境”概念，仍然无法做到这一点，一 词走人了我们的视野。清代方东树 《昭昧詹 个重要原因是 ，在20世纪学界的论述中，“意 言》有这样一条论述 ： 境”几乎始终与 “抒情传统”绑在一起。关于 凡诗写事境宜近，写意境宜远。近则亲 “意境”的各种定义，大都离不开对诗歌抒情