论可持续发展法律价值取向研究.pdfVIP

普通高等学校人文社会科学重点研究基地 2001环境资源法学国际研讨会(2001．11．15-17·福州)论文 ofHumanmesandSocialSciencein ResearchInstitute Unwem计y Key InternationalSeminaronEnvironmentalendResources 论可持续发展法律价值取向 陈泉生 (福州大学法学院福州#350002) 摘要文章指出传统侨值观念c；f当代人碾前利益为中心的。秩序、公平．自由’作为传统法律 的价值取向．在人与生态自然关系上所体现的片面性和形而上学性助长了人类无限度掠夺生态 自然的种种弊端后，提出应根据可持续发展时代的要隶，I；c。人类和生态共同利益’为中心作 为价值观念取代以“人类利益”为中心的传统价值观念，并进而提出其法律价值取向应由人与 人的社会秩序向人与自然的生态秩序扩展，由代内公平向代际公平迈进，由发展经济的绝对自 由向相对自由推移和对个人价值的承认向对其他生命物种种群价值的承认拓展． 关键词可持续发展法律价值取向 一、传统法律价值取向一一当代人 众所周知，自从人类进入以资本主义为标志的近代以来，工业革命的机器大生产使生 产力迅速发展，科学技术迅猛进步，人类空前增强了自信心，从而使在人与生态自然的冲 突中逐步发展起来的“人类利益主义”思想取得了统治地位，并成为传统观念的价值取向。 而“人类利益主义”思想的核心内容是：一切以当代人的利益和价值为中心，以当代人的 根本尺度去评价和安排整个世界。也就是说．“人类利益主义”的基本思想是，“人是万物 的尺度，是存在的事物的存在的尺度，也是不存在的事物的不存在的尺度。”1这种以人的 价值标准作为万事万物的衡量的尺度，包含着人可以随心所欲地支配生态自然的观点。其 认为人是生态自然的统治者和主宰，人为生态自然立法，历史是人类自身的历史。 而这种咀“人类利益”为中心的思想反映在传统法律上便是，将体现以当代人眼前利 益为中心的“秩序、公平、自由”作为法律的三个基本价值2： (--)秩序 ， 无论是近代法律还是现代法律均主张：“与法律相伴随的基本价值，便是社会秩序。消 除社会混乱是社会生活的必要条件。”其强调，“法律是一种行使国家强制力的威胁，从而 设想法律是一种强制力的秩序。”4其认为，“社会混乱只有靠采用法律规则，才能避免。必 须先有社会秩序，才谈得上社会公平。社会秩序只有靠一整套普遍性的法律规则来建立。 而法律规则又需要整个社会系统地、正式地使用其力量加以维持。”5 1参见北京大学哲学系外国哲学史教研室编译： ‘古希腊罗马哲学)，三联书店1957年版，第133页。 2参见[美】彼得-斯坦，约穗·香德著。王献平译，郑成思校；‘西方社会的法律价值》，中国人民公安 大学出版社1990年版，第1页． 3参见[美】彼得·斯坦，约翰·香德著，王献平译。郑成思校： ‘西方社会的祛律价值，中国人民公安 大学出版社1990年版，第38页． 4参见[美]埃德加·博登海默t(法理学一一法哲学及其方法(中译本)，华夏出版社1987年版，第207页． 5参见【美]彼得·斯坦．约翰·香德著，王献平译，郏成思校：‘西方社会的法律价值．中国人民公安 大学出版社1990年版，第38页． 16 蠢謇球嚏保幸I量局文珏土学环境洼一竟所卿陋‘jq孵弭《讹胁¨请岫 羁州土学硅学虎t．=删$cfmof,鼎幽讪璃嘞 阵泉生：论可持续发震法律价值取向 (--)公平 包括近代法律和现代法律的传统法律主张，“公平是法律所应当始终奉行的一种价值 观。“其认为，“在公平所允许的范围之内，命令才具有法律效力．在人类事务中，与人类 理性一致的，才能称其为公平．而理性的规则，就是自然法。因此．每一种由人所制定的 法，只要与自然法相一致，就具有法律效力。如果它在任何一个方面与自然法相抵触，那 么，它就不再是法律，而是法律的堕落。”7可见，公