话语理论视角下网络社区文化的主体性问题探析研究.pdf

2014年 l1月 内蒙古社会科学(汉文版) NOV．2014 第35卷 第6期 INNER MONG0UA S0C1ALSCIENCES Vo1．35 No．6 话语理论视角下网络社区文化的主体性问题探析 刘 礼 ， 张 瑜 (清华大学 马克思主义学院， 北京 100084) [摘 要]主体的理性中心与 自我同一性在网络时代受到了挑战与反叛，这不仅与去中心化有关，还与语 言空白性的不同阐释有关，这种空白性即言说者与受众之 间的时空距离，网络交往实现的是空间与时间的瞬 即性。对于言说者与受众在网络社区中这一新型互动关系，只有进入话语分析，才能领会 网络文化之堂奥。 而对于这一互动关系的把握与即将面临的新主体构型的任务，非置于唯物辩证法的精神领地与唯物史观的 思想视阈不可，如此才能规避后现代主义的迷途与现代性思想的固结。 [关键词]话语理论；网络社区文化；主体性 [中图分类号]B03 [文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2014)06—0044—06 网络时代的到来深刻影响了传统的文化结构 代性的不断冲击，在话语中有最充分的体现，因此 与人们的生活方式，其所引发的信息革命，使得网 在网络社区中开展话语分析，也具有现实的合 络文化的兴起成为文化建设 的时代课题与必然要 理性。 义。如今 ，互联 网的发展 已经进入 了网络社 区时 如果说 网络社区的核心问题在于思想文化与 代 。之于网络社区，HowardRheingold经典地界定 观念价值的认同，那么达成这种认 同的首要前提则 了这一概念 ：“相当数量的人在一起长期讨论共 同 是对文化主体性的定位，因为任何一种文化认同都 的话题，产生了充分的人类情感，在异度空间中结 首先离不开这一文化的主体因素，任何一种网络社 成人际关系网，从而在网络上生成的社会集合体就 区的思想观念无不反映着网络社区中这一主体的 是虚拟社区。”_1儿 可见，网络社区不同于传统社 思想真实。而要主动 占领网络空间的话语阵地，构 区，后者多因地缘而成，离不开政治经济的发展因 型信息时代新主体的任务必将到来。因此，本论文 素，而前者的核心却在于文化与价值的认同。对于 引入话语理论 ，立足于历史唯物主义的理论立场 ， 这种以思想文化与价值引领为核心的虚拟社区，只 旨在运用话语理论这一西方思想之借鉴，进行网络 有进行文化的分析才可能切 中要害，而这些思想文 社区这一时代文化的分析与思考。 化无不是通过话语呈现的。话语理论本身是一种 文化理论 ，运用这样的文化理论进行网络社 区的文 一 、 话语理论的启示 化研究，具有逻辑的自洽性。不仅如此，网络中时 空的瞬即性人所周知，这些特性使社会交往关系得 福柯堪称话语理论的集大成者，在其 20世纪 以重构而有别于传统的时代，网络技术与文化对现 6O年代的两部著述 《物的秩序》与 《知识考古学》 [基金项目]教育部人文社会科学一般项目“网络社会发展与思想政治教育创新研究”(编号：13YJA710055)。 [收稿 日期]2014—08—30 [作者简介]刘礼 ，女，清华大学马克思主义学院博士研究生； 张瑜 ，男，清华大学马克思主义学院副教授。 中，话语首先是被作为 “反论断”(counter—posi— tion)而提出的。福柯 的具体表述是：“当主体制造 二、话语场中网络社区文化的主体性透视 某一种话语时，这些各不相同的形态则归结为不同 的身份、地点、主体能占据或被给予的立场 ，归结为 网络社区 (virtualc