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阿德勒的宗教心理学思想探析
吴 杰 郭本禹
[摘要]阿德勒对宗教心理的关注,与其浓厚的家庭宗教背景、临床实践和社会活动有关。其主要观点是:宗教
不可避免地走向世俗化,宗教观念的产生源于人类的自卑感,宗教是人类理想目标的具体化,是人类关系的神
圣化。其影响在于:对宗教的世俗化理解符合宗教的发展趋势,发展了传统精神分析的宗教观,促进了个体心
理学治疗在宗教领域的实际应用。其历史局限表现在:对宗教世俗化的理解消解了宗教的神圣性,对宗教心理
的研究缺乏系统性和独立性。
[关键词]阿德勒;宗教心理学;世俗化
中图分类号:B849 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2014)08—0190—05
作者简介:吴杰(1981-),江苏姜堰人,南京师范大学心理学院博士研究生,研究方向:理论心理学与心理学史;郭本
禹(1964-),安徽肥西人,南京师范大学心理学院教授、博士生导师,博士,研究方向:理论心理学与心理学史、德育心理
学。江苏 南京 210097
阿尔弗雷德 ·阿德勒(AlfredAdler,1870- 一、阿德勒宗教心理学思想的形成背景
1937)是奥地利著名的精神病学家,个体心理学的
阿德勒 1870年出生于维也纳郊区一个犹太
创始人。他与弗洛伊德、荣格一起并称为深蕴心
商人家庭。其父亲利奥波德 ·阿德勒(Leopold
理学的三大奠基人。阿德勒既是一个学派的创始
Adler)因早早谋生而未受到正式教育,于是非常
人,也是一个开业的实践者。他研究的范围非常
渴望他的孩子们尽可能接受良好的教育。利奥
广泛,起初从医学转向经典精神分析学,再扩展到
波德把小阿德勒送进私立中学学习,后来又送到
人格、社会和教育等问题。其主要作品有:《神经
著名的史伯尔中学(Sperlum)。弗洛伊德年少
症的性格》(1912);《器官缺陷及其心理补偿的研
时也曾在此校学习。阿德勒在中学接受了系统
究》(1917);《个体心理学的实践与理论》(1920);
的教育,曾经学习过德语版的马丁 ·路德译的
《理解人性》(1926);《生活的科学》(1927);《生活
《圣经》。有可能受到此书的影响,阿德勒对犹太
对你应有的意义》(1931);《儿童的教育》(1938)
教将自身限制在一个特定种族的事实并不满意,
等。
而是希望归属于一个属于全人类的宗教,与世界
精神分析学家不只对人格进行描述,还对人
上所有人分享共同的神。阿德勒于1904年接受
类本身以及有关人的古老哲学命题提出了许多新
基督教新教的洗礼,成为了一名形式上的新教教
见解。对于宗教问题,犹太教徒弗洛伊德和神秘
徒,其两位弟弟马克斯(Max)和理查德(Richard)
主义取向的荣格都提出了明确的观点。弗洛伊德
皈依了天主教,哥哥西格蒙德(Sigmund)继续信
蔑视宗教,视宗教为强迫性的神经症、科学的敌
奉犹太教。根据阿德勒子女的回忆,阿德勒在生
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