国宝《韩熙载夜宴图》赏析.docVIP

国宝《韩熙载夜宴图》赏析 　　古都南京人杰地灵，物华天宝，在我国古代历史上曾有过两位杰出的艺术家，一位是东晋时期的顾恺之，另一位则是南唐时期的顾闳中，两位都为顾姓，他们都与南京结下不解之缘。顾恺之的《洛神赋图》可谓是绝世神品，而本文将与读者共赏的顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是毫不逊色。两幅巨作都是中华民族历史文化中的艺术精华，现都收藏于北京故宫博物院。 　　 　　一、“夜宴图”历史背景 　　 　　南唐是五代十国中的一个小王朝，尽管南唐历史只有三十多年，却留下辉煌的一页。南唐从立国之初经过烈祖李、中祖李两代皇帝精心治理，国力发展很快，地跨我国东南五省（苏皖赣闽湘），成为当时富裕强国之一，金陵成为东南地区政治、经济、文化、艺术中心。 　　李煜（公元937-978年），彭城人（今江苏徐州人），是南唐最后一位皇帝，史称李后主。他是李的小儿子，自幼聪明好学，熟读四书五经，在琴棋书画方面，更是无所不通，对佛主十分虔诚，顶礼膜拜。作为一国之君的皇帝，对艺术造诣远远高于安邦治国，他的不朽之作“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”成为千古绝唱，在中国文学史上起到了承上启下的桥梁作用，他的诗词婉约豪放，多为描写金陵秀丽、壮美的山川。 　　韩熙载（公元902-970年），字叔言，潍州北海人（山东潍坊人），因父亲被后唐皇帝李嗣源所杀，早年投奔吴地，到南唐时得到李、李两位皇帝的赏识，先后任秘书郎、吏部员外郎、史馆等官职。他博学多闻，能言善辩，精通音律，在书法艺术上可与同时代之徐铉相提并论，是后主李煜的得力助手。后主李煜在位时欲用韩熙载为相，当时韩熙载已官至中书侍郎，仅次于宰相之职，但因他放荡不羁、不拘名节的性格，使李煜又对他异常猜忌，不敢轻易立相。李煜虽然对后周采取屈辱求和的态度，但对那些在南唐做官的北方佬生怕他们谋反朝廷，李煜曾经多次不择手段加害北方官员，来解除他的心腹之患。此时韩熙载也怕受到株连，为了保全自己，以年事已高、体弱多病为由，向后主告假，在家养息。他一反常态，假装成一个沉湎于酒色歌舞的庸碌之辈，逃过一劫。 　　 　　韩熙载的住宅在离南唐宫城数里外的戚家山，就是现今南京中华门外长干里一带，在“南唐都城图”中标有徐铉宅在城北幕府山，韩熙载宅在城南聚宝山。虽然韩熙载在家养病不问朝政，但后主李煜仍然放心不下，便常常指派官员到他家，明是上门慰问，实为打探消息、监视他。有一天后主李煜的亲信得到消息对他说：“近日韩府要设宴招待朝中北方官员及亲朋好友”，李煜立即安排两位宫廷画师顾闳中、周文矩亲自夜入韩府窃窥，并要求他们把所见所闻画下来，以便从画中了解韩熙载日常起居、社交活动。韩熙载家中养有四十多位姬妾，成天与她们风花雪月、戏嬉玩耍，给人一种看破红尘、不问世事的感觉。顾闳中凭借他那敏捷的洞察力和非凡的记忆力，把韩府夜宴时宾客满蓬、灯烛间觥筹交错的场景默记于心，回到宫中后泼墨挥毫作画，这就是闻名古今中外的《韩熙载夜宴图》，描绘出南唐时的南京歌舞升平、太平盛世的景象。 　　顾闳中，江南人，五代南唐宫廷画师，以善画人物著称。《宣和画谱》中就有南唐宫廷画家顾闳中《韩熙载纵乐图》的记载，现代书画鉴赏家徐邦达先生在《古代书画伪讹考辨》中对此画有详细的考证，认为《韩熙载夜宴图》在中国画史上是后代画家不断追摹的蓝本，给予画师顾闳中高度评价。 　　 　　二、“夜宴图”人物、场景 　　 　　国宝《韩熙载夜宴图》又叫《韩熙载纵乐图》，横337.5厘米，纵28.7厘米，绢本设色，无款，画卷从右至左分为“听乐、观舞、歇息、清吹和散宴”共五段，每段场景之间用造型各异的屏风巧妙地隔开，既统一协调，又可按时间先后展现开来，显示出画家独具匠心的构图，作者笔法凝练简洁，设色绚丽典雅。 　　 　　首段“听乐”（图1-1）描绘的是韩熙载与来宾欣赏乐伎李姬的弦乐琵琶独奏，韩熙载端坐在床榻上，四周围坐宾客和嫔妃，男宾身着朝廷官服，女嫔们穿着华丽艳服，沉湎在琵琶悠扬的乐曲里，不时流露出忧国伤感之情绪。图中身着红衣坐在韩熙载右边的是南唐（公元967年）新科状元郎粲，是韩熙载最为得意的门生，在门外还有一位侍女将头伸进屋内偷偷地观看表演。画面真实反映了韩熙载政治上不得志，纵情酒色的夜生活和他内心深处复杂而苦闷的心境。 　　第二段“观舞”（图1-2）描绘的是韩熙载与嫔妃们同乐的场景，在韩熙载家中养有四十多位姬妾，其中有位名妓王屋山，韩熙载对她十分宠爱，王屋山不但天生丽质，而且俊慧异常，能歌善舞。这段画就是王屋山带领几位乐伎边歌边舞的场景。表演的是唐代流行的《六么舞》，舞者扭动细腰，观者掌声附和，舞姿造型优美，而此时兴致勃勃的韩熙载脱去外衣，亲自为爱妃王屋山击鼓助兴，将整个晚会推向高潮，从韩熙载忧伤的眼神中，意示着南唐很快就要灭亡了，真是“世人皆醉我独醒”。画中还有位特殊人物格外