纪念或者告别（之六）.docVIP

纪念或者告别（之六） 　　感悟生命 　　 　　梦发轫的地方，生命便悄然降临。 　　人生如梦，梦是来自生命腹地的呢喃。生命如水，无风的季节，平和而恬淡，如星、如月，让人们幻想生命的辉煌。 　　自从娘胎内奔向这个世界，当生命的素淡小花在人生之旅中开放，面对着世事辗转、沧海桑田，品评着人生的苦辣与酸甜，梦为我们打开一扇天窗。 　　梦里梦外，生命被脱上层层外衣之后剩余的到底是什么?我们从何处来?又得往哪里去?生命对于我们到底有什么启悟?! 　　人们对这样的自问语式尽管表达方式不尽相同，然而其基本意义却是相通的。 　　在现实与未来的相望中，这种发问显得强烈而庄严。 　　许许多多生不带来死不带去的东西，顷刻问在我们的眼睛里显得不值一文。 　　总是感叹做人很难，做自己更累，不如去做天空中飞翔的小气、大地上缤纷的蒲公英，自由自在，悠闲舒适。踏醒奔向前方的日子里，学会潇潇洒洒、超凡脱俗，学会欣赏自己、欣赏生命，这不也是一种美好的期许、一种来自生命的最高馈赠吗? 　　一代又一代的人像樱花开了又谢了，果实就在这个过程中自觉地垂挂在岁月的枝头，这形同生命留下了挥之不去的痕迹。哦，这真真切切的生命，当一个过程完结了，它又创造了另一个新的境界。 　　我们之所以如此懂得珍惜生命，是因为我们明白生命是宝贵而又无奈的；正因为没有人能清楚知晓自己何时乘鹤西归，所以，才更加珍惜自己的生命。 　　其实，生命最大的敌人并非死亡，而是当自己知道定然不会死的时候，便浑浑噩噩地活下去，即白白的来了又白白地走了，没有留下任何让人值得怀念的东西。 　　任何一个人，都是茫茫天地间的一个匆匆过客，数十载时光一闪即逝，这在宇宙的光年中显得多么的渺小。没有人能长生不老，永恒地活着。生命如水，水是时间，水是过程；生时如水，逝时如水。 　　天地万象，唯初为幸；生命轮回，生生不息。梦只是一段无语心路，沉静而抒情地等待你的探访；生命，常常在这样的情形中缓缓地荡漾开来。 　　也许，这本身才是最为真实的生命。 　　 　　活出本色 　　 　　每个人都有自己的喜好，也许这与自己的禀性或本色有关。 　　我说不清自己从何时开始就喜欢“超然”这两个字。在今天这个充满商业气息的生存空间里，可能有必要重新审视当年的喜欢。然而，不管怎样诠释，我对这两个字的喜欢并没有因为时间的推移而改变自己的初衷。你瞧!一个“超”字，是“走”与“召”的组合，皆属动词，给人一种富有生命力的动感。它似乎昭示着在某种范围之外，生命应无拘无束地沿着一种神圣的召唤去行动，去超越现实，去超越自己。 　　在现实的人看来，超然只不过是一种理想或妄想罢了。是啊，在现实面前，试想，有多少人能真正活出自己亮相本色超脱起来呢?也许，血型的基因注定了自己性格中有我行我素，洒脱悠然的一而，然而企冀超然又是何等艰难啊，入世容易出世难。看来，我只能被沦为一个不折不扣的痛苦理想主义者。 　　不管人们对“超然”怎样理解，也不去翻查辞典里到底怎样解释，反正对我而言，它大概可以算做是一种审美上的人生态度，即将自己所面对的一切包括事业、爱情、工作等的经历，乃至人生的悲欢离合，当作是一种生命体验；把日月山川、大千世界等等视作为自己的审美对象，在向往和憧憬中去获得一种自由自在的快感。 　　记得在大学时代，由于“不务下业”，终日沉醉于创办诗社编辑诗刊杜撰诗文，给毕业分配制造了许多麻烦，后被“刺配”到一所美其名为省属重点侨校，实则远离市廛、地处偏僻山村的中学任教，现实的困扰曾一度让自己丧失意志乃至情绪颓废。那时唯一的良药是喜欢舞文弄墨的自己学会用“超然”两字来抚慰和医治受伤的心灵。于是，我信于铺展一张四尺宣纸，挥笔疾书两个特大的行体书法“超然”，并题上两行小字“静者心多妙，超然思不群”。既想寻求解脱，也想学会像鲁迅先生在彷徨时的呐喊：“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。只要自己坦荡超拔，就能自由地翱翔或俯仰于天地之间，从而开开心心地活着。 　　看来，活着是很累的一件事，学着活，活出本色，优美地活，真是不易。然而，一个屈服于五斗米而弯腰的人，是难以在精神压制者而前挺起脊梁的。只有超然处之，让自己学会而对自己、面对现实、面对一切，这才是对于生命的一种最高张扬。于是，当我走出国门流浪在异邦他乡，我依旧自觉地以超然的姿态去感知和体悟漂泊的心路历程，并为自己能根据自己的喜好去迈出每一步而无悔无憾，从而一步步地超越自己，去化解那郁结于心中的苦涩。 　　岁月是一条苦难的河，抚摸岁月，好像在抚摸着如歌如沁的人生。为自己的喜好而活着，才不至于被世俗捆住手脚，才不至于让人生的航程迷离方向：能活出自己的本色，人生的音质才不会失真，这是一种人生姿态。它像一支浪漫畅想曲，跳动的音符悄然地开放出另类芬芳，深及到精神的高地，使我们活得更充实坦然，更富有情趣；