发展经济学的幸福快乐研究.pdfVIP

发展经济学的幸福快乐 王爱君 （中南财经政法大学经济学院，430073） 摘要：传统发展经济学对幸福感的理解是经济增长左右幸福快乐，现代发展经济学认为 幸福感是一个涵盖财富、健康、安全、保障、知识、诚信、自由与平等的范畴，它超越传统 意义的物质生活质量指数和人类发展指数，“社会进步”应该重新解释为与这所有因素相关的 生活满意度的提升。 关键词：幸福 快乐 发展经济学 幸福快乐研究既是经济学中一个古老陈旧的命题，也是现代经济学一个新颖前沿领域。 对幸福快乐的追求早在亚里士多德时代就成为人们不断探寻的方向标。亚里士多德在《政治 学》中指出: “财富显然不是我们真正要追求的东西，只是因为它有用或者别的什么理由”， “人类的每一种思考或探索、每一个行动或追求都是为了实现一种更美好”，“幸福是人类存 在的终极目标”。虽然幸福不是亚当·斯密的客观研究对象，只是作为与财富相关的一个方面， 但斯密在《道德情操论》中提到, 如果我们每个人心里的幸福都是同一种，那么我们也就拥 有了一颗装满他人幸福的心；财富不能带来幸福，而个人、团体的幸福感会促进财富积累。 意大利启蒙运动者安东尼奥哲诺维斯（Antonio Genovesi）和皮耶特罗维利（Pietro Verri） 把当时新出现的经济学科称之为“关于公共幸福的一门学科”。 一、基于增长的幸福、快乐 以斯密为代表的古典经济学家把研究的注意力集中在宏观层面的物质财富增长问题，新 古典经济学家摒弃了这种方法并致力于微观经济现象的研究，将人类选择的自由性和多样化 简化为一种行为（个人主义、利己主义），这为后人对各种人类行为的研究开拓了思路，包括 追寻体现在“人类幸福”定义中的多维层面。功利主义哲学通过人们主观心理感受上的苦乐 来定义快乐和幸福，社会中所有人幸福的加总即为社会的总体幸福，道德、立法以及其他公 共政策的原则与目标就是尽量增进个人幸福以及社会的总体幸福，使社会幸福总值最大化， 幸福与快乐在原则上是可测量的并且可以在人与人之间进行比较，经济学理当成为研究幸福 与快乐的学科。由于哲学话语中心理感受的苦乐难以量化衡量，以功利主义哲学为基础的福 1 利经济学以及建基其上的现代主流经济学用效用或福利来衡量个人幸福。边沁、斯密以后， 经过马歇尔、庇古、瓦尔拉斯、希克斯等经济学家的不断深入，用货币单位衡量的效用 （utility）和福利（welfare）成为经济学测度快乐与幸福的主要指标，收入和GDP不仅成为 比较个人和国家快乐与幸福水平高低的重要依据，而且左右着大多数普通人对于幸福和快乐 的理解，引导着公共政策的方向。 以关注穷人为己任的发展经济学诞生之时，把GDP和收入的增加作为幸福快乐的源泉，发 展的目标就是财富总量的增长、储蓄率和投资率的提高，例如罗森斯坦-罗丹、纳克斯和刘易 斯等，他们的著作和文章都把贫困的根源归结于“资本饥饿”，“国民计划的主要目标是要保 证人民有足够的生活水平和克服骇人听闻的贫困与大量的文盲”①，罗森斯坦的文章只是论述 东欧国家的工业化问题，而不是经济发展问题。这一时期的发展经济学把经济发展的终极目 标——提高国民福利，解释为就是通过增加人均产出来提高国民收入水平，使每一个人都能 够消费得更多，或者更确切地说，“经济发展可以定义为物质福利持续而长期的改善，是一种 物品和劳务流量的增加”②，或者从技术上看，“经济发展定义为这样一种过程——从人均收 ③ 入增长率很低或负的经济转变为人均收入持续增长为长期特点的经济” 。获得幸福快乐的途 径，等同于“经济结构的变化”尤其是“农业部门的相对缩小”，抑或“增长如果与收入分配 日益不平等结合在一起的话，它与总人口中生活中贫病交加的绝对人数和百分比是一致的。” 从1950年以后的20年里，这种思想充斥着整个发展经济学，甚至刘易斯论述经济发展的著作 也命名为《经济增长理论》。 资本形成是早期发展经济学研究幸福、快乐增长的主要工具。资本形成的重要性深含在 发展经济学广泛的思想环境中，影响了战后初期的整个经济发展思想，不仅是在西方发达国 家文献中还是在不发达国家的计划实践中。纳