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人教版初中一年级语文上册教学设计
《论语》十二章
知识与技了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。积累文言词汇。熟练背诵并正确翻译这篇课文。理解课文思想内容对照反省自己。过程与方法坚持在独立自主、合作交流以诵读为主的学习方法中掌握阅读文言文的方法。情感、态度与价值观 积累哲理深刻的名言警句批判吸收儒家哲学思想。重点 以诵读为主通过自读、合作、听讲逐步疏通文意。难点 解讲述法、诵读法、合作讨论法。孔子的画像。春秋形势图。《论语》封面。课时中华民族有着数千年的文明历史产生了辉煌灿烂的古代文化是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河《论语》就是这众多文献巨著中的一部它是中华民族优秀的文化遗产对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。孔子(公元前551~公元前479)名丘字仲尼春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人是我国古代著名的思想家和教育家儒家学派的创始人被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千贤人七十二他曾带领弟子周游列国14年是一位古文献整理家整理过《诗》《书》等古代文献把鲁国史官所记《春秋》加以删修成为我国第一部编年体历史著作。听课文录音完成两项工作:(1)听清字词读音;(2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人”中的哪一类内容。全班朗读纠正字音提示字义。指导学生翻译并理解课文:子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度属于个人修养范围。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。子曰:“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。”讨论了学习和修养的过程这是一个随着年龄增长思想境界逐步提高的过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段在这个阶段中道德修养达到了最高的境界。子曰:“温故而知新可以为师矣。”讨论正确的学习方法强调独立思考的必要性因为只“温故”而不独立思考决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通能在温习旧知识中有所发现才“可以为师”。子曰:“学而不思则罔思而不学则殆。”讨论正确的学习方法阐述学习和思考的辩证关系认为二者不可偏废学习与思考相结合方能有所得。子曰:“贤哉回也!一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也!”不改其乐”就是贫贱不能移的精神这里包含了一个具有普遍意义的道理即人总是有一点精神的为了自己的理想就要不断追求即使生活清苦困顿也自得其乐。上节课我们已经学习翻译了前六章“论语”这节课请同学们继续学习翻译后六章“论语”。子曰:“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”对知识的学习感兴趣就会变被动为主动以学习为乐事既能提高学习的效率还能够加深对知识的理解这样学到的才能够灵活地运用。子曰:“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”讨论思想品德修养。孔子极力提倡“安贫乐道”。认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波的同时还提出不符合道的富贵荣华坚决不予接受对待这些东西如天上浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子也为一般老百姓所接受。子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”讲正确的学习态度向一切人学习随时随地都要注意学习不但要学习别人的长处还要借鉴别人的短处反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”时光如流水一去不可返。感叹时光易逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学。子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”讨论思想品德修养。一个人应该坚定信念矢志不渝。子夏曰:“博学而笃志切问而近思仁在其中矣。”孔子思想体系中“仁”这一重内容小结:(1)谈学习方法的:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔思而不学则殆;好之者不如乐之者。(2)谈学习态度的:三人行必有我师焉;吾日三省吾身;逝者如斯夫不舍昼夜。(3)谈品德修养的:不改其乐;匹夫不归纳课文中出现的成语:不亦乐乎;温故知新;见贤思齐;三人行必有我师;乐在其中;择善而从;逝者如斯;博学笃志;切问近思。读完课文后你感到最精彩的语句有哪些?请给大家展示一下并说明你喜欢的理由。(学生自由发言教师帮助学生纠正理解不当的地方并适当点评)这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理其意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法;做人要有仁爱之心要心胸开阔、意志坚强、理想远大。由于孔子的年代距我们今天已经很久远了而且在语言上又有很大的差异因此学生对课文的内
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