广州、深圳考察报告.doc

广东民俗艺术据史书记述，我国牙雕工艺已有30OO多年历史，广州牙雕的出现比中原地区稍晚，始于晋代，亦有2000多年历史。在西汉南越王墓出土文物中有一捆5支大象牙，最大的长达126厘米。据鉴定，象牙的产地是非洲，可能是通过海上丝绸之路运来的。另外还出土了刻画象　、象牙算筹和残牙雕器等。可见这些象牙是进口雕刻作原料之用，如果鉴定属实的话，那么，广州牙雕的历史就要大大推前了。过去岭南人，特别是广州及珠江三角洲人视象牙为吉祥之物。认为可以“辟邪除秽”。这里介绍的牙雕是指象牙雕刻。广州的象牙雕兴盛于明代后期，经过历代的发展，逐渐成为广州的著名特产。广州人认为玉与象牙一样，能辟邪消灾，如意吉祥，因此特别喜爱玉，视玉为宝。广州街上大多数的俊男靓女颈上都有挂玉雕小牌（玉坠），手上戴着玉戒指或玉镯。 1983年在南越王墓中出土大量的玉器，其中有玉壁、玉盒、丝褛玉衣、玉印、玉佩、玉角杯等130多种“汉玉中的稀世之宝”。这些工饰精品均经精雕细刻，构思奇妙、工艺精湛。这说明广州的玉雕工艺，在西汉时代已经达到了相当高的水平。而广州的玉雕工艺兴盛于唐代中后期，亦有千多年的历史，可谓源远流长。广州玉雕艺术继承了宋代巧色玉的传统，创造了“留色”的特技，显出了原玉的天然颜色，特别精美。到清代道光年间（19世纪初叶），广州玉雕工艺制造业已成行成市，而且出现了玉器工商行会组织。 广州玉雕艺人汲取各地玉雕技术，博采众长，与广州牙雕技艺结合起来，在品种、工艺、用料等方面创造出自己的风格。广州玉雕的原料多选自粤西信宜的“南方玉”。信宜玉呈草绿色，半透明，多自然斑纹，磨琢后晶莹通透，别具一格。广川玉雕制品有首饰品和摆设品两大类。首饰品有玉镯、戒指、耳环、玉坠以及以金银宝石镶嵌的玉饰等。摆设品有传统的花卉、人物、鸟兽、瓶罐以及玉球、花舫、宝塔等别具风格的高级工艺品。其中通雕玉球是广州玉雕艺人攻克玉石高硬度、难加工的产品，这种玉球构思独特，造型精美，多达20多层，大球套小球，厚薄均匀，各层转动自如，托在手上轻轻晃动，会传出玉石碰击的清脆声，而球上还雕上山水、花卉、人物、虫鱼、花鸟等衬花，形象生动逼真。其中一座18层吊缚双狮子母球曾获1978年全国科学大会奖。薄胎南方玉碗和玉雕小茶具也是广州玉雕中的精品，是中国玉雕艺术的珍品。 我国木雕工艺与其他雕刻工艺一样源远流长。木雕出现于春秋战国时期，历唐、宋、元、明、清各代及至今，长盛不衰，不断创新发展。广州木雕是广州传统雕刻工艺之一，它与北京的京式木雕，江苏的苏式木雕构成我国木雕艺术三大流派。广州木雕以半立体通雕，满屏雕和多层次雕刻相结合的风格著称。建于清光绪年间的陈家祠，集中了木雕艺术的精华，特别是清代潮州金漆木雕神亭、香炉罩等更体现了广州木雕工艺精巧、玲珑的独特风格。著名的广州红木家具的雕刻工艺就是源于广州木雕工艺。??? 传统的民俗艺术作为约定俗成的活态文化，是民族的灵魂、民族的根，是现代文化发展的不竭源泉。但是，民间艺术作为一种文化现象，是一定时代的产物源远流长的民俗艺术中有需要传承的一面，也有推陈出新的一面，这就要求我们必须对其做认真的分析研究，使其具有继续广泛流传的发展后劲。所以，我们研究民间文化，旨在认识优秀文化传统而建设当代新文化。所谓文化，乃以文化人，致人心优化。人的心灵，是现实生活与文化传统的共同产物。只有做好优秀文化传统的传承，才能肩负以文化人的神圣使命。常说，民间文化是人类文明的结晶，越是民族的，就越是世界的。从这个意义上来讲，抢救、保护民间文化是一件具有战略意义的大事。汉代著名思想家司马迁曾说：“究天人之际，通古今之变。”他认为世上无一成不变的事物，传统是历史上所达到的最新境界，而现代化是把传统看做未来的开端。岭南各种古老的民俗艺术将成为无形的文化资产，对人类产生意境深远的影响。 岭南是一个历史文化底蕴丰厚的地方，但是如果不注重保护地方的民俗文化，也就意味着失去。代表岭南文化思想的、具有岭南独特风格的民俗艺术曾被忽略了。岭南民俗艺术的发展受到影响，是我们缺乏用前瞻的开放的眼光去看待它们。任何地方的传统民俗民间艺术根基，都要以优秀的民间文化作心理支撑。民间文化不只是风俗民情、民间文艺，更是一种生活的记忆。岭南越是要发展，越是要对自己的民俗、和固有文化充满信心。今天，文化已成为衡量一个国家综合国力的一个重要尺度。民俗与民间艺术从它诞生的那天起，就根植于广大人民群众的沃土之中，民55间文化成为中华民族的文化根基和取之不尽的精神资源，民族文化形态的精神载体。 ??? 文化是一个民族的灵魂，是凝聚社会的粘合剂。中华民族在发展的历史长河中，形成了自己优良的文化传统，这是一笔巨大的精神财富，是赖以维系中华民族生生不息、延绵不断的精神纽带，是国家统一人民团结的文化基础。任何时代的文化，都离不开对文化传统的选择性继承。在