文学论文 浅拾文学作品中的女性意识及其它.docxVIP

班级:工程1001 姓名:刘颖 学号:2010111611浅拾文学作品中的女性意识及其它作为一位女性,每当我阅读一部文学作品时总是下意识地尝试去解读其中的女性人物,男性作者笔下的女性角色一般不是太过于完美和理想化就是缺乏灵魂与理性,而女性作者刻画出的女子倾向于细腻而复杂的女性心理描述,其借助角色表现出的女性意识更能触动我的内心.在我看来积极而不偏激的女性意识在更偏向于男权的当代社会是难能可贵的,其中以自我生活与工作的主宰者形象出现的女性颇是另人欣赏.人类是在女性腹腔中发源的，太古初民对女性的神圣崇拜，编织母权中心的漫长岁月。中国最早的神话《山海经》狞厉地记载着中国第一个女神西王母的威仪，这是初民宇宙观中众神之首的伟大形象。原始时代的西王母是母氏社会的女神，她从原始神话的半人半兽，至魏晋铺张成为群仙之首，至此完成了最后的演化，此后再无发展。这至少可说明母权岁月的遥远追忆，浸润了漫长的历史年代，在被父权制代替之后，文学对之依然记忆犹新，但在日渐强大的男权面前，它渐趋黯然，渗入了当代人的思想。理性坚强的女性形象表现在文学作品中便化身为梁凤仪作品中的各种女强人.我认为作者梁凤仪之所以能创造出不畏难，不言倦，不谈悔，不嫌苦，不退缩，不失望，不气馁，不怕一次又一次的跌倒的职场女性形象源于她是个真正的女人.她的有关女性的感想诸如“在家庭婚姻生活上，男女一定要平等，女人经济不仅要独立，更要从精神上不依赖丈夫，这样的婚姻才幸福长久。”,“女人知道自己的生命的主人是谁，这一点很重要。”,“我现在有三个身份：家庭主妇、商人和作家。在今后十年，无论在什么情况下，我都首先选择商人的身份。作为作家，我有兴趣、有时间就写，没兴趣、没时间就可以不写。但商人不一样，特别是公司上市以后，公司就不只是自己拥有，还是公众拥有，要对股东负责，不能想做就做，不想做就不做。” 等就可看出她对自身定位明确,要强独立但不偏激,不因事业上进而把自己误定位为男性角色,而是以女性的坚韧与对幸福生活的追求为指南针清醒地走着自己的生活道路.其实我对于梁凤仪作品的理解并不深,相比之下我更熟悉夏洛蒂·勃朗特的小说,说是熟悉也只是读过几遍她那部脍炙人口的作品《简爱》.人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。因此夏洛蒂·勃朗特得以和艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。在夏洛蒂看来,女人的价值=尊严+爱。《简·爱》女主人公简爱的人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。我认为简爱之所以另人喜爱,特别是男性的喜爱,除去她的自爱自尊性格外还与她在经济独立后仍对罗切斯特不离不弃分不开.这是因为男权主义促使其将理想中的女性塑造为这个对男性有利的圣母形象.如果让我选择,一个没有突出优点又不懂珍惜的老男人无论如何都不值得我给予宝贵的爱情,沉湎于一段算得上失败的已经逝去的爱情除了自寻烦恼外毫无意义,而且,那种浓烈而又盲目的感情并不是女人的一切,简爱完全可以找一个年龄相当的淳朴顾家的好男人创造一段平淡却踏实的爱情.虽然简爱的女性意识不能让我完全满意,但她对待爱情的某些观点还是另人颇为赞同的.书中有这样一段对白: “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。 在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋