谈骨气（一）.docVIP

题 目：谈骨气 教学目标： 1．认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。 2．在回忆议论文一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。 3．积累一定的词语、句子。 教学重点：引入与课文观点相反的文章；学生自读课文；正字音、释词义；讨论、把握本文的论点、论据。 教学方法：采用导读与探究相结合的方法。先由学生自读、质疑，然后组织个别题目的讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。 课 时：二课时 教学过程： 一 导入：（在黑板上写一个“人”字）同学们看，这是一个什么字？对，是“人”。这是我们在上学后所认识的第一个字。我们看，它是一个左右对称的图形，似乎可以稳稳立于我的掌心之中。“人”是象形文字，也就是说，古人按照我们人类的形态创造了这个字。因此，我们也是挺着胸膛、稳稳的站立于地面之上。大家想一想，我们人类为什么可以站的直？对，是因为我们的身体力有坚硬的骨头。做人同样如此。要有像骨头一样坚贞不屈的气节，这种气节不仅意味着你做人的人格，有时，它也意味着一种国格。这种气节就是骨气。今天我们就来学习一篇非常好的议论文——《谈骨气》。 二 作者与背景简介 这篇作者吴晗，生于1909年，浙江义乌人，是我国著名历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。 本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。 三 课文分析 指定学生朗读课文。 围绕以下问题引导学生分析课文： 1．作为一篇议论文，一般可以分为三个部分，本文也分为三部分，这三部分关系怎样？ 2．开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用？ 3．第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？在文章中起着什么作用？ 4．第3、4两段的内容是什么？与中心论点有什么关系？ 5．文天祥的例子、穷人的例子、闻一多的例子分别论证了什么？ 6．最后一段话是怎样总结全文，解决问题的？ 明确： 1．议论文的结构一般由提出问题、分析问题和解决问题三部分组成。本文前四段是提出问题部分；中间五段是论证部分（即分析问题部分）；最后一段是解决问题部分。三部分论述，完全符合议论文结构规律，结构严谨，脉络清晰。 2．这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。 3．孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴的武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。 4．第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的肯定。第4段从继承的角度，指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义，骨气总是为进步事业服务的，这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 5．分别从“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。 6．“孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。 小结：这篇议论文说理的脉络十分清晰：开头四段提出论点，并以孟子的三句话来解释论点；中间五段论证论点，所选的三个事例是经过精心安排的，三个事例的顺序，与孟子的三句话顺序一致，先举古代的，再举现代的，既条理清楚，又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统；最后一段总结归纳，结束全文。从内容上看，课文对骨气的分析是逐层深入，并贯串始终的。第1段提出论点后，第2段用孟子的话来具体解释“骨气”的含义，第3段从历史的角度指出每个时代都有有骨气的人，第4段进一步从继承的角度指出不同时代骨气有着不同的含义。中间五段列举三个事例，分别从三个角度论证“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。经过举例论证之后，最后一段才明确指出无产阶级骨气的本质特征。在充分论证的基础上提出号召，要求我们“有自己的英雄气概，有自己的骨气”，说理透彻，理由充分，也使读者乐于接受了。 四．拓展训练 思考：议论文中的记叙与记叙文的有什么不同？ 明确：记叙是记叙文的基本写作