《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三).docVIP

《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三) 　　一、教学目标： 　　1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点 　　2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语 　　3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想 　　二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想 　　三、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法 　　四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法 　　【知识链接】 　　一、作者介绍 　　孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 　　《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 　　二、创作背景 　　《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。 “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子?五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 　　公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。 　　课前预习案 　　一、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。 　　（1）弃甲曳（ ）兵 　　（2）涂（ ）有饿piǎo （ ） 　　（3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 　　（4）数（ ）罟（ ）不入wū （ ）池 　　（5）无（ ）失其时 　　（6）谨庠（ ）序之教 　　（7）颁（ ）白者不负戴于道路矣 　　（8）申之以孝tì（ ）之义 　　二、结合课文注释，以及《金版学案》“文白对照”疏通文意。 　　课中探究案 　　参考《金版学案》P44、45 “多维课堂 基础掌握”以及P46“多维课堂 核心突破” 　　课后巩固案 　　一、完成《金版学案》P48“课后巩固 知能强化” 　　二、【补充练习】 　　1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（ ） 　　A.数罟(gū, 网) 饿殍(piǎo,饿死的人) 　　B.颁白(bān, 通“斑”) 曳兵(zhuài, 摇着) 　　C.庠序(xiáng, 学校) 衣帛(yì, 穿) 　　D.孝悌(tì, 尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì, 猪) 　　2．下列句子不含通假字的一项是（ ） 　　A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．颁白者不负戴于道路矣 　　C．涂有饿莩而不知发 D．数罟不入洿池 　　3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ ） 　　A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五十者可以衣帛矣 　　C．夫颛臾，昔者以为东蒙主 D．王无罪岁，斯天下之民至焉 　　4．下列加点的字的解释正确的一项是（ ） 　　A．河内凶(有战乱） B．邻国之民不加(增加)少 　　C．填然鼓之(代词，代“鼓”) D．弃甲曳(拖着)兵而走 　　5．下面的加点的字意义不同的一组是（ ） 　　A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 (李商