用疼痛来寻找爱情.docVIP

用疼痛来寻找爱情 　　小孩的时候，认识一位大姐，看到她胳膊上乌黑的印子，她说是男朋友扭的。我傻子般地问为什么还要和他好?她笑着说，等你爱上谁就知道了，给你下刀你都愿意。听得我毛骨悚然。看《爱情的牙齿》如果不想到女性主义、女性主义文学、虐恋、女性心灵体验和身体体验等等理论词汇似乎是不可能的。我们不能不上“估屈聱牙让人脑仁儿疼的精神分析结构主义女权批评”的当，因为那是编剧兼导演庄宇新所乐此不疲的事情。 　　故事分三段，从1977年到1987年，是庄宇新十年磨出的一剑，他自己说“有意无意地赶上了七八十年代电影浪潮”。钱叶红(颜丙燕饰)中学时期被同班的男生何雪松(迟佳饰)所爱，钱叶红把何雪松写给她的情书公布于众，被何雪松拍了她后背一板砖，钱叶红报复，何雪松又拍了自己脚背板砖，然后导演让何雪松掉河里淹死，钱叶红从此落下后背疼的毛病；上了医大的钱叶红和住院患者孟寒(李洪涛饰)相恋，怀孕后，钱叶红把孟寒速成为妇科医生，教会了孟寒做人流手术，术中不用麻药，钱叶红用疼痛来感受爱情，事发后孟寒出卖钱叶红，说自己是被勾引的，钱叶红坚持同一说法，被开除；钱叶红回到北京当了屠宰场的工人，嫁给了工作在外地的魏迎秋(李乃文饰)，生子，期间钱叶红感受不到爱情，提出离婚(提出离婚的时候，钱叶红在街上偶遇也回到北京的孟寒，孟寒要钱叶红的电话，钱叶红拒绝)，魏迎秋拔掉自己的虎牙送给钱叶红，要她记住自己，因为钱叶红曾说他的虎牙挺好看的。于是钱叶红到医院要求医生不用麻药拔掉自己的一颗牙齿来体验魏迎秋的爱情。 　　有一个叫麦砉的说：“中国人是受不了太长的青春期文化的，匆匆了事最好。青春电影的尴尬更多，性、关系、恋爱，这些小词都是颠覆性的承载。一旦进入电影，或左或右都会招致批评。”而钱叶红的青春期似乎格外长，从后背被拍了一板砖一直蔓延到和孟寒的结束。而影片中看到的恋爱、疼痛、性、关系真的颠覆了钱叶红的心灵承载。 　　关于虐恋的一个重要观点是“通过自己的彻底的降服得到对方的爱和关注，同时也就占有了对方，掌握了对方，控制了对方，使对方不能摆脱自己的束缚。表面上是受虐者受到施虐者的束缚，实际上是施虐者受到受虐者的束缚；表面上是受虐者受到施虐者的控制，实际上是施虐者受到受虐者的控制。因此，屈从者的真正动机乃是权力”。钱叶红通过让对方施加给自己的疼痛来获得对方的爱和关注，同时也占有了对方，掌控了对方，控制了对方，使对方不能摆脱自己的束缚。表面上，钱叶红是疼痛者，实际上是给与钱叶红疼痛的人受到钱叶红的控制。钱叶红始终在指挥一切，按照钱叶红的愿望来进行所有的步骤。但这不是，起码形式上不完全是施虐和受虐的游戏，有的时候，庄宇新也不能使钱叶红和其他的人物完全按照虐恋游戏的规则来进行，所以拍板砖的男生何雪松也会拍自己一板砖并掉进河里淹死了，使得钱叶红的背痛成了天气预报。除了新的爱情(暂且称为爱情)占据了她，那个疼痛就永远会在暴风雨来临之前降临。孟寒被丢弃不是钱叶红不喜欢疼痛的爱情，而是她发现孟寒已经不能再次成为给她疼痛的对象。魏迎秋是不是一个新的游戏伙伴呢?在经过了5年的婚姻，他没有给钱叶红带来任何感觉，所以钱叶红觉得他是一个无趣的人，准备丢掉了，魏迎秋最后的挣扎倒是给钱叶红带来了惊喜。他是一个懂得用疼痛来吸引钱叶红的人，可惜的是，他们都是用疼痛来吸引对方的人，他们虽然分为男女。但在爱情需求方式上却是相同的，所以还是要分手。一个通过疼痛来寻找爱情的女人只好继续她的游荡，医生是不是她的下一个对象呢? 　　也有人认为，“影片中三个男性不约而同地以自残夺回了性别优势，并逼迫钱叶红付出同等伤痛代价作为惩罚。但这一判断恰恰来自于一项男性价值，即身体是发要的，疼痛是弱者被伤害者的标志，是负面的，或者谁是痛者谁是输者”。我的印象是从第一次被动地得到疼痛到以后主动地寻找疼痛是不同的，第一次的挨板砖使钱叶红发现自己可以用疼痛来得到自己想要的感情，所以她开始使用这个工具，也用疼痛来验证自己的爱情存在，事实上，孟寒的出卖对钱叶红的爱情没有构成伤害，她只是在证明自己的爱情能力。同时，这个“出卖”也不过是电影情节的构成，不是对钱叶红的内心影响构成，而从中，我们似乎也能体会到庄宇新对男人的态度和评价，关键时刻，男人尤其是中国男人总是弃女人而保全自己的。而后来，她要医生不用麻药来拔掉自己的牙齿，是新一轮感受、验证自己爱情的开始，对方是谁很重要，也不太重要，重要的是钱叶红知道自己还能痛，还有爱的能力。所以有人说：“她是一个疼痛的享用者!疼痛不是一种负面价值，而是一种经历，甚至是财富!” 　　由于故事涉及到诸多的主义，这妨碍了对电影本身的重视。其实颜丙燕表演不错，希望她不会像很多在一两部片子里都有出色表演的中国女演员一样，转瞬就消失在观众的记忆中。何雪松死了以后，钱叶红和另一个被她排挤的女生林洁(吴浇浇饰。这样的