心手妙合形神通肖研究.pdf

天津美术学院 硕士学位论文 心手妙合形神通肖 姓名：胡漫染 申请学位级别：硕士 专业：@ 指导教师：@ @ 一. 中国肖像画的发展概述 中国肖像画的历史渊源久远。溯其源头可以追溯到彩陶时期，在文献记载中可以找到关 于肖像画艺术的起源脉络。在新石器时期我国黄河、长江流域、北方的东北、内蒙古草原、 华南、台湾等都有新石器文化遗存。其中最著名的是仰韶文化和马家窑文化，已有各种造型 艺术雏形出现，并有一些传说见诸记载，如传说巢氏创木器、图论圜，伏羲氏观星象鸟兽之 迹而画八卦，仓颉观魁星图曲，察龟文山川而创象形文字，黄帝图神荼之形以御魔鬼，观草 木之华以染衣裳等等。（沈子丞《历代论画名著汇编》文化出版社）在中国美术史中，发展 最早的是人物画。同时肖像画起源很早，在仰韶、马家窑文化出土的陶盆、陶罐、陶壶上尤 其引起人们兴趣的是半坡的鱼纹人面纹饰《鱼纹人面像》陶盘。它显然是客观形象的模仿及 宇宙万物的缩影，它是中国最早的肖像画图示的开山之 作，人类的自我觉醒！是客观世界反映人的主观意识， 经过思维复合创造出“形象”，是观物取象“立像以尽意”， 其中包含着人类的主观世界的“意”和客观世界的“象”， 这是表达远古时期遗存最早的形象。还有甘肃秦安出土 的以人头位器皿的彩陶瓶，瓶身圆浑，其意如女性的躯 体。这都说明人类自身的关照，自身的觉悟，艺术表现 方式的多样化。 《尚书》记载商王梦见辅助大臣，令画师写其形以求之“帝梦赉予良弼，其代予言，乃 审厥象，俾以形象求于天下，说筑传岩之野，惟肖，爰立作相”。这是古代典籍中关于写神 取象的最早记载。商王（高宗）依据画师所绘肖像寻找到传悦，成为商王朝中兴名相。春秋 战国时代，范蠡助越王勾践灭吴后隐居，越王思念，曾命画师作《范蠡像》。但由于时代久 远没有画作传于后世，甚为憾事。在晚周帛画迄今为止所见的两幅最早的工笔人物肖像画《人 物夔凤图》、《人物御龙图》，这两幅画都是以刻画人物 形象为主体，画面为主体式构图，笔法凝练简约，语 言高度概括，形象生动传神，可见当时人们形象思维 的程度和艺术表现能力。商王寻传悦，越王思范蠡， 都说明当时肖像画的重视与重要。足以说明先秦时代 肖像画已经风行形象记录观察目识心记及肖像画绘画 手法已经形成，也表明肖像画的作用以及感染力。 1 短暂的秦王朝推崇法家思想。统一各个分封势力，建立了第一个封建帝国。新兴的封建 地主阶级正视现实、正是人生、治世安邦。秦王朝兵马俑尽量要求“逼真”，雕工精细，人 物形象结构比例准确、精密、技艺高超。秦王朝开正面以写 实手法表现人物风气之先河。中国肖像画兴盛于汉代。汉代 艺术受人瞩目，大量的汉画像石、砖，铭刻着不易损毁的“汉 画像”。内容丰富有征战、渔猎农耕、车马行列、舞乐宴饮、 神话传说、历史故事，有忠臣、孝子、烈女、刺客、谋士等 等，如“伯乐相马”、“荆轲刺秦王”等。汉代的绘画方