专题二 世界的本质.pptVIP

为什么人类 既要仰望星空，又要脚踏实地？ 专题二、世界的本质 （一）一个基本概念：世界观 ■恩格斯在《致威纳尔·桑巴特》信中： “马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 《马克思恩格斯选集》第4卷，P742 ------马克思：《关于费尔巴哈的提纲》第十一条 （《选集》第一卷） （二）“一个基本问题”：哲学基本问题 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义的物质观把物质归结为某种或几种具体物质形态， 其代表有阴阳说〈阴阳图〉，五行说〈五行图〉，中国的元气说。 古代朴素唯物主义的物质观具有直观性，朴素性的特点。 古代朴素唯物主义的物质观方向是正确的，但它把物质同物质的具体 形态混为一谈，无法解释客观事物的无限多样性及其内在差别性，还 只是猜测，没有科学论证。 恩格斯： “世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。” 《马克思恩格斯选集》第2卷，第383页 （二）一个理论观点： 社会生活的本质是实践 从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分，实践的观点“必然会导致唯物主义”。 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。 简单回顾：马克思主义以前的唯物主义“物质”观 ▲古代朴素唯物主义物质观 ▲近代形而上学的唯物主义物质观 ▲马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义物质观 ▲古代朴素唯物主义物质观 中国古代的“阴阳”说、“五行”说 【中国古代朴素唯物主义的物质观】 管 仲 王 充 【古希腊的朴素唯物主义物质观】 泰勒斯： 水是万物的始基 赫拉克利特： 火是万物的本原 德谟克利特： 原子是万物的本原 【古代印度的朴素唯物主义物质观】 ▲近代形而上学的唯物主义物质观 认为物质是原子，世界上的一切事物都是 由原子组成的，原子是“宇宙之砖”，是 不可再分的最小的物质单位，原子的属性 是质量不变，广延性，不可再分性。 右上：道尔顿 右： 汤姆生 左： 卢瑟福 19世纪80年代，恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” （《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年版，第343页） ▲马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义物质观 20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” （《列宁选集》第2卷，北京：人民出版社，1995年版，第89页） 马克思主义物质观的理论意义 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 第一，坚持了唯物主义一元论，反对了唯心主义一元论和二元论。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，反对了不可知论。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 现代自然科学对物质的认识 物质形态 传统物质三态：固态、液态、气态； 现在七态: 等离子体；超固态；輻射场态；反物质态。 反物质与暗物质 阿尔法磁谱仪：在阿尔法国际空间站上捕捉宇宙中的反物质和暗物质。 强子对撞机：欧洲核子中心→上帝粒子（希格斯粒子）→暗物质粒子。 一元与多元 唯物与唯心 世界有无统一性？ 世界统一于什么？ 2、世界的物质统一性问题 世界的统一性问题关系到世界的构成，反映在人类的世界图景上。 所谓世界图景，是指根据对世界的根本看法和观点描绘出的世纪模型。 唯物主义的世界图景： 1、德谟克利特的原子论是唯物主义最早的 世界图景； 2、力学的世界图景（牛顿力学）； 3、电磁世界图景（法拉第、麦克斯韦）； 4、爱因斯坦相对论-量子论的世界图景； 5、辩证唯物主义的世界图景。 现代科学对世界统一性原理的证明 宇宙演化 生命现象 人类社会 人工智能 世界 统一于物质 ---建议自学部分 马克思主义哲学对世界物质统一性的论证 　 科学的发展虽然不断地证明世界统一性，但是，各门具体科学的证明都还 是局部的、有限的，都不能代替哲学的概括与论证。辩证唯物主义以科学发展 提供的大量事实为依据，吸取了哲学史上的经验教训，从哲学理论的高度进一 步