比较文学的转向与新世纪全球化学术研究.pdfVIP

青海社会科学 2014年第4期 比较文学的转向与新世纪全球化学术 刘圣鹏 摘 要：近年来，中国文学理论和比较研究界鼎力推介批评理论。批评理论大致 内涵各 占三分之一 比例的各大人文社会学科分支，首先是传统文学理论和狭义比较诗学，然后是文学和文化研究，再后是文 化哲学和国际文化政治等广义比较诗学。享有这种广泛综合性的批评理论，显然构成了与比较文学二而 合一的知识新局 。与其用危机论、取消论来喻指 比较文学发展 中产生的各种 困境、困惑，不如将批评理论 当成比较文学的自然生成，二者在从资本主义现代性体系推演到帝国主义文化全球化格局再到后现代世 界体系重建的现代世界历史路径中，既相与同谋又相与创生，有望成为20世纪全球化学术的基地和归宿 关键词：文学理论 比较文学 批评理论 全球化学术 中图分类号：106 文献标识码 ：A 文章编号：1001—2338(2014)04—0l28—06 作者简介：刘圣鹏，男，暨南大学文艺学博士，四川大学比较文学博士后，浙江工业大学人文学院中文 系教授。研究方向：文艺学、比较诗学。 中国比较文学在新时期的复兴与发展到今天 已经三十年了，积j十年的经验、教训对其进行制度 和学理的反思，不仅是学术观念的必要展开，也是制度合理化的必然过程 。鉴于现代学术制度不仅是 学理的结果，而且还是教育行政推动使然，有必要先行建立学制服从学理的理念。巾同比较文学 由于 其晚近建制的学术史，使西方比较文学百余年的学术积累蜂拥而至，导致中国比较文学未经一个 自然 发展的学术过程，就形成了对其学理和建制的双方面认同困惑。如果说上世纪8O年代的比较文学热 和美学热一样 ，不过展示 了国人闭关锁 国三十年造成的知识求知理想，而90年代的比较文学则反映 了学科 内部的本土学术问题积累和 自我学理认知的知识学过程。应该说近二十年的中国比较文学的 自我学理认知 ，远比西方 比较文学有着更多的学术积累，也有可能为 国际比较文学的发展 ，建立来 自 中同的经验和模式。 一 、 批评理论的发生 20世纪后半叶，伴随着西方和世界民族 国家先后进入现代化和全球化的快车道 ，传统阶级政治 让位给以社会整体生活平等为 目标的文化政治，传统意识形态政治让位给以多元文明普适性共存为 导向的国际文化政治 。在这一整体社会背景中，西方文学理论将批评视角迅速转到文化批评和民 族国家文化政治继而转到国际文化政治中，同时促成了传统文学理论和本科 比较诗学向文化批评 、跨 基金项 目：教育部人文社科基金一般项 目(1lYJA751049)阶段性成果。 128 学科比较诗学的转型，综合性批评理论得以生成。 批评理论奠基于文化批评 。文化唯物主义认为，文化和文学等各种文化形式都具有物质和社会 属性以及社会意义，颠覆了精英文学观和文学中心主义，使通俗文化进入文学批评；而广泛的文化形 式作为具有广泛指意性的文本符号，也以广义符号学的形式进入文化批评视野。 解构主义哲学思 潮推动了文化批评的多元化。随着解构主义将形而上学同一性消解为多元差异性，身处后殖 民主义 时代的文学理论等传统人文社会科学的内容和形式发生了巨变，将批评视角移人边缘、少数、性别、身 份、族群等广泛的跨学科跨文化领域中。而偏 向对文学、文化 、哲学、美学 、历史、政治、社会学、人类 学、影视、建筑等多学科理论洞见的互文互用，却并不在意某个洞见成为核心，成为各个人文社会科学 批评的约定共识 ，综合性批评理论遂最终命名。 批评理论在价值论上体现为对资本主义进步现代性进行反思和救赎的文化哲学重构，拒绝各 自 以本质主义的真实面 目出现的普遍性或差异性，坚持建构主义的多元有限普适性，实现了学科理念的 非本质主义哲学转型。批评理论的转型所标识的学科反思和重置，隐含了对韦伯为现代学术建立科 学与价值分立原则的扬弃，现代学术因价值无涉而摆脱了实体政治相关并保证了对社会进步的持续 推动，批评理论又将该分立原则返回了批评与文化政治相关，而对后政治施加 了强力意见影响和意见 介人，实现了学术合法性理念的文化政治转向。 西方批评理论的文化政治学转向，深化了文化批评 的内涵，扩大了文化批评 的范围，提升了文化 批评的质量，使文学批评向文化批评的转化因文化就是政治的民主意见诉求而浴火重生，形成不再局 限