广西仫佬族民族认同调查研讨.pdfVIP

2012年 7月 广西师范学院学报 (哲学社会科学版) Ju1．2012 第 33卷第 3期 JournalofGuangxiTeache~EducationUniversity(s0cialScienceEdition) VO1．33 NO．3 广西仫佬族民族认同调查研究 杨素萍，刘宇贤 (广西师范学院 教育科学学院，广西 南宁 530023) [摘 要 】 以菲尼的多族群认 同问卷设计为基础 、结合前期对仫佬族的访谈结果编制 出《广西仫佬族民 族认 同调查问卷》，随机抽取 312个不 同性别、年龄 、地域、职业和学历 的样本 ，从 民族认 同包合 的三个维度进 行问卷调查。研究发现：50岁人群在民族认同和民族归属感维度认 同度最高，20岁人群最低；农民在民族归 属感维度认 同度最高，事业单位工作人员最低 ；中学或 中专学历在 民族行为维度认 同度最高，小学学历最低 ； 其余均无差异。加大民族教育的力度并加强仫佬族民族文化遗产保护或许是改变这一状况 有效路径。 [关键词] 仫佬族 ；民族认 同；调查研究 [中图分类号] C956 [文献标识码] A [文章编号] 1002—5227(2012)03—0135—06 起源研究的理论基础可 以上溯至 “根基论”，那么 一 、 问题的提出 民族认同研究则可以追究至 “】具论”。随着知识 体系的一步步完善 ，由 “根基论 ”研究转 向 “工具 (一)民族认同研究的必要性 论”研究本身就是一种必然。 自20世纪中期 以来 ，民族认同问题就备受学 (二)广西仫佬族 民族认 同研究的必要性 界关注。据统计从 1988年以来 ，全世界爆发的武 仫佬族分布在广 西的罗城、柳城 、忻城 、宜 山 装冲突，除伊拉克入侵科威特的战争外 ，都是 由内 和贵州 的麻江 、福泉、凯里、荔波等县 ，其 中90％ 部族群问题或宗教问题引起的。有研究者曾做过 聚居在罗城县 。作为 中国人 口较少 的山地民族 ， 统计 ，从 1949年到90年代初 ，因族群冲突而造成 仫佬族人 口总共才 20．74万 ，但就是这样一个小 的伤亡人数数倍于国家间战争死亡人数 ，诸如前 民族却存在着很多其它民族所没有的风俗传统， 苏联解体后 ，一些族群要求主权与独立 问题 ，北爱 如 ：“走坡”式的恋爱方式 ，向祖先还愿 的 “依饭” 尔兰与爱尔兰 的问题 ，科索沃问题等 。这种现 节，会“亲”式的婚姻表现形式等。这些风俗传统 象可以看作是民族强迫同化 ，它是促使学术界包 以及它独具本 民族特色的服饰 、建筑、食俗和语言 括人类学、社会学和心理学等学科专家开始 由民 带给我们一种近乎神秘 的感觉 ，让我们有 了一股 族史研究的认识论 向生存论转 向，即由民族起源 想探究竟的冲动。但是 ，如今让我们无法释怀的 研究 向民族认同研究转向的直接原因。另一促使 是 ，过去仫佬人 民引以为豪的重要传统节 日在不 学者们纷纷投身于民族认 同的原因在于民族 自然 知不觉中正悄然流失 ，“依饭节”、“走坡节”等传承 同化问题 日益严重 ，一些民族开始丧失本 民族 的 的文化空间逐渐缩小。这样一个让我们存在着太 部分特征而变成另一个 民族 ，本 民族文化正在 日 多念想的民族 由于过于吸收异族文化 ，同化现象 益流失。基于对他们能继续保存 自身民族特色的 相 当严重 ，它的特色已经