福建省莆田市高中历史单元测试一岳麓版必修.docVIP

单元测试（一） 完成时间：45分钟 一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1．央视兔年春节联欢晚会上大山和孔子学院5位学员艾迪、夏天、李天翼、梅友、茹丝表演相声《四海之内皆兄弟》。该相声所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于(　　) A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家 2．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张(　　) A．民贵君轻 B．无为而治C．以法治国 D．兼爱非攻 3．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是(　　) 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” A．教育思想 B．农本思想C．民本思想 D．重农抑商 4．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是(　　) A．他的宣传方式不得法B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治D．他的思想观念相对陈旧保守 5．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指(　　) A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱，交相利D．加强中央集权，防止人民反抗 6．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠(　　) A．人情关系 B．伦理道德C．法制建设 D．礼乐秩序 7．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是(　　) A．孔子 B．董仲舒 C．孟子 D．荀子 8．《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张(　) A．思想统一 B．三纲五常C．君权神授 D．以刑辅德 9．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 10．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于(　　) A．汉朝 B．魏晋南北朝C．隋唐 D．宋朝 11．程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是(　　) A．维护封建等级秩序 B．宣扬儒家伦理道德C．强调理为万物之本 D．倡导建立和谐社会 12．北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是(　　) A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 13．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是(　　) A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 14．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是(　　) A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”对儒家思想的背弃D．顾炎武主张废除儒家思想 15．下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是(　　) A．李时珍、毕昇 B．毕昇、蔡伦C．蔡伦、郭守敬 D．李时珍、郭守敬 二、非选择题(本大题共2小题，共40分) 16．(20分)阅读下列材料： 材料一　为政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而众星拱之。——《论语》 材