从民族性格的差异性看中俄两国的民族契合 (1)研究.pdfVIP

2013年 6月 黑 河 学 刊 Jun．2013 总第 191期 第6期 HeiheJournal SerialNo．191No．6 从民族性格的差异性看中俄两国的民族契合 ⑨侯 酷 (广东省民族宗教研究院，广东 广州 510180) 【摘 要】近年来，中俄关系日益密切 ，两国在经济、政治、文化等方面的合作愈加频繁 ，文化交流也迅速增 多，尤其是两国于近年来在对方国家举办的各种活动，以及今年习近平主席的出访活动更增进了两国的相互了 解，为两国关系进一步深化奠定了基础。经过俄中双方的共同努力和维护，两国关系再度升温，进入了成熟期。这 友好的关系除了共同利益的趋使以外，两个民族性格的契合也是一个重要的因素。中俄两国的民族性格存在着 很 大的差异，其原因也是多种多样的，然而这些并不妨碍两国的友好交流，相反两个民族契合的民族性格犹如一 针强心剂，加速着中俄两国关系的发展和共同繁荣。 【关键词】民族性格；差异性 ；中俄；契合 【中图分类号】 C955 【文献标识码】 A 【文章编号】1009—3036(2013)06-0031—04 在当今世界纷繁复杂的国际环境中，国与国之间的关 “变通”来形容中国的民族性格。 “中庸”——简单的两个 系可以说是瞬息万变 ，今 日可能是阳光普照，和风细雨润 字，但含义却非常的广博深远。中庸是儒家的一种主张，待 万物 ；明天说不定就是愁云密布，雷霆万里遮阴霾。然而中 人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。“中者，道之异名。 俄关系却能长时间保持如此和睦、融洽，自苏联解体至今 无偏无倚，非道而何?尧、舜 、禹之相传，唯日执‘中’。唯得 一 路走来 ，波澜不惊 ，渐入佳境。这除了共同利益的作用 中而为道，在伊尹谓之 一‘德 ’，在孔子谓之 忠‘恕’，在子思 外，我认为两个民族性格使然也是一个十分重要的因素。 谓之中庸，在孟子谓之 仁‘义’。皆所以发明不传之蕴。”01中 两国同为当今世界大国，同样傲立于世界民族之林 ，同样 庸 ，简单来说 “庸”通 “用”讲，中庸也就是 “用中”、“执中”的 具有灿烂的文化和独特的性格。正是两个民族不同性格的 意思。这里的 用“中”说的是人的处世态度 ，要不偏不倚，不 契合，加速了两个民族之间的交流合作共同繁荣。 要过于激进也不要过于保守，要把握好一个度，不要过度。 一 、 中俄两民族的性格特点 否则就会过犹不及。“中庸”这一思想在中国可谓是源远流 民族性格是影响一个民族发展的极其重要的因素，也 长，中国古代文化中有 “三才”的说法，“三才”即天、地、人， 是两个民族之间交流合作融洽与否的必要条件。中俄两个 古人认为轻者上浮为天，浊者下沉为地，而介乎清浊之间 民族都拥有着广袤的土地、灿烂的历史、悠久的文化 ，也拥 为人，居于天地之间。这种上古时代的宇宙观和起源思想， 有着各 自的民族性格。中俄两个民族的性格可谓是内容丰 就为 “中庸”思想的形成埋下了伏笔 ，之后历经尧、舜 、禹、 富，各具特点。 伊尹、孔子、子思等多代人的发展完善 ，形成了中国儒家最 (一)中国民族性格 中的主要特点 具代表的思想——中庸之道 。在 论《语》中，孔子把在 “中 中国的民族性格可谓是多种多样。中国人在处事当中 庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的 恪守中庸，灵活无 比，最擅长随机应变 ；中国人虚荣、爱面 最高智慧。其含义大致有三层：执中守正就是恪守中道，坚 子，喜欢搞形象工程；中国人善于忍耐、包容，可以与和 自 持原则 ，不偏不倚 ，无过无不及；