新世纪生命价值观.PDFVIP

正確的生命與價值 新世紀生命價值觀 / 侯春看 校長 / 新世紀生命的價值觀 生命的定義？ 事實上，生命從範圍來講，有大範圍生命，譬如國家民族的生命；有小範圍的生命，指 個人的生命而言。若就生命的類型來講，有人類的生命跟其他物種的生命，或者是有形的生 命跟無形的生命。 那以人類的生命為主軸，以人類社會所形成的各種價值觀，討論人類生命所存在 的意義與價值。 人類思想本來就非常的複雜多變，就例如，有些功利主義或者是享樂主義者認為生命有 限，在這個生命中追求名利、享樂人生，有些人不了解生命的價值，輕忽自己或他人的生命， 所謂自殺、殺人或者是恐怖這些行為。 因此我們怎麼建立正確的生命價值觀，變得非常的重要，事實上在歷年的宗教家、思想 家、教育家都努力的來幫忙建立正確的價值觀，以下我們來介紹儒家、道家、佛教、基督教 對生命價值的看法。 儒家的生命價值觀 以「仁道」為中心，仁就是「推己及人」、「己所不欲，勿施於人」，儒家希望人人都 能成為君子，以「禮」來規範自己的行為，並以「 仁義」作為人生最高的實踐目標，為了仁 義甚至可以犧牲生命在所不惜。 事實上儒家是以「內聖外王」的生命實踐方式，「窮則獨善其身，達則兼善天下」，然 後由「修身、齊家」達到「治國、平天下」的目標。那生命的價值即在於能實踐仁義、道德， 達到聖人的境界，並對國家社會有所貢獻。 道家的生命價值觀 生命價值觀以老莊的思想為主，老子的人生論以「無為」為中心，他認為宇宙之根本是 「道」，而道是「無為」的；人應依循道，所以人也應「無為」，「無為」即去掉一切智慧慾望， 而過自然的生活。老子以柔弱謙下為處世的方法，也極注重利人利物。 43 莊子更進一步的由「無為而逍遙，以遊心於四海之外，而與天地萬物為一體。」這是莊 子的理想生活，莊子心目中的這個人生最高境界，是追求精神生活的極致。 佛教的生命價值觀 佛教認為眾生因為業力果報的關係，在六道中輪迴，承受生、老、病、死種種痛苦，要 解脫苦難，必須了解苦難形成的原因，相信因果，不造惡業、明白苦集滅道的歷程，那也因 為這個樣子，所以必須來行「十善業」等去除貪欲我執，更積極的以慈、悲、喜、捨－「四 無量心」和「六度波羅蜜」，然後來發「弘誓願」，經由福慧雙修的方式，達到「罪業消盡， 覺行圓滿」的境界。 佛教認為眾生皆有佛性，人人皆可成佛，人無高下貴賤之分，眾生平等，只要原有的清 淨佛性能顯露出來，那就是達到最高的境界。大乘佛教不以自身解脫為滿足，更要「自度度 他」，效法佛菩薩的願力，救度有情的眾生。 「佛法在人間，不離世間覺。」佛教對生命價值的看法，除了肯定自我，人皆可成佛， 更肯定人皆可以「上求佛道，下化有情」發揮更大的生命價值觀。 基督教的生命價值觀 基督教認為：「人為上帝所造，上帝是永恆的，人的一切要順從上帝。」 然後基督教把人生的答案歸諸於神，神無所不知、無所不能、無所不在。神的屬性是公義、 慈愛、憐憫。神愛世人，那人的一生都在神那裡，由神判斷，不由人決定。因此基督教的生 命價值觀雖然以神為依歸，仍然肯定自我價值，愛神亦愛人。至於謙遜、公平、正義的普世 價值依然存在，進而追求與神同在的永恆。 證嚴上人曾經提到：生命長短沒有人能掌控，最重要的是寬度和深度，也就是「生命價 值觀」。因此需時時自我反省－過往的人生，做了多少對社會人群有價值的事？ 在新世紀生命的價值觀，每一個人的生命出生的目的，實際上都是為了選擇他所想要的 快樂而去選擇。舉例來講，為什麼要念大學？因為念大學以後找工作會比較好，所以要念大 學，那事實上也是為了快樂。所以我們的人生實際上都是一直在選擇，有些人選擇是理想的 工作，有些人選擇是金錢的工作，不管是為了理想、為了金錢，是不是也是為了快樂？因為 我已有這個理想而感到滿足，這也是一種快樂。 所以我們可以說人的一生就是在尋覓快樂，然後為了得到快樂，來建構了每個人的人生， 44 所以將來的職業是你的選擇，然後你選擇了這個職業，是為了讓你的生命充實，到最後得到 的，那就變成一個人的人生。 就物質的這方面來講，這個時代的物質需求，是在人類史上前所未有的，你想要什麼東 西，幾乎都可以要得到，我