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文学发生诸说的起源及发展比较 ——我看劳动说在文学艺术起源的成因 【摘要】一直以来关于文学的起源都有很多种说法，，比如巫术说，宗教说，游戏说等等。但是文学创造作为一种艺术生产行为它本就是一种劳动过程，而文学创作所要描写的客体和从事文学创作的主体，都是通过劳动产生的，用于文学创作的语言和文字也都是在热泪劳动的过程中产生的，因此本文认为劳动发生说才是文学发生的本源。 【关键词】文学艺术起源、模仿说、巫术说、游戏说、劳动说、 文学的起源即文学活动得以产生的原始历史起点，文学的发展则是其产生后的历史演变轨迹。一般来说，促使文学活动产生的力量会推动文学的发展，而由文学发展的现状我们可推导它的原始起点，二者相互关联。 在文学的起源问题上，影响较大的理论主要有巫术说、模仿说、宗教说、劳动说和游戏说。这些理论都有其合理的的成分，但又对文学起源的复杂多元因素作了较为单一的处理和解释： 1）巫术说：是关于文学起源的一种学说。是英国人类学家爱德华·泰勒首先提出，后由詹·乔·弗雷泽加以发挥，因此该学说又被称为“泰勒—弗雷泽理论”。这一学说认为文学起源于巫术仪式，这一学说具有一定的合理性，因为人们认为最早的艺术、文学是原始人意识的产物，原始人的一切创作活动都是为了实现巫术的目的，艺术几时原始巫术的追截表现。但同时巫术说是一种主观唯心主义学说，具有局限性。因为用巫术去解释文学的起源，实质是把艺术起源归结为原始巫术观念的产物，不能从根本上解释艺术的起源问题。 （2）模仿说：这是一种最为古老的文学发生说。它的主要代表人物有古希腊的得谟克利特和以里士多德。这种学说认为，模仿是人的本能，艺术源于对自然和社会人生的模仿。用模仿来解释艺术的起源，具有一定的合理因素。它肯定了自然和社会人生是艺术产生的客观基础，看到了模仿在原始文学艺术中占有重要的地位。然而，“模仿说”并不能真正科学地解释艺术的起源。首先是因为，原始艺术并非都是模仿现实形象；其次，原始人在生产力极其低下的情况下，为什么要耗费精力去模仿自然和社会人生，这也并非为模仿而模仿。 （3）宗教说：是关于文学起源的一种学说。这一学说认为文学起源于魔法、祭祀、图腾崇拜等原始宗教活动，宗教说对我们研究艺术与宗教的关系及其共同特征有一定的启迪意义，但是宗教本身也有起源问题，所以这一学说也未能正确地说明文学起源的问题。 （4）游戏说：又被称为“席勒——斯宾塞”说，是关于文学起源的一种学说。此说源于十九世纪德国哲学家康德，他在《批判力判断》中吧文学艺术看作是一种自由的，愉快的，无直接功利目的的游戏活动，开创了游戏说的先河。后经德国诗人席勒、英国哲学家斯宾塞等人加以发挥补充。席勒认为，人们生活在现实世界中，受到物质和精神两方面的束缚，往往得不到自由。因此，人们总想利用剩余的精力，创造一个自由的天地，这就是游戏，也就是文学艺术发生的动因。英国哲学家斯宾塞从心理学的角度发挥了席勒的观点。在他看来，认识一种高级动物，肌体中积聚着一些要求出路的甚于力量，游戏和文学艺术都是剩余力量的发泄，是非功利的生命活动，美感起源于游戏的冲动，艺术在实际上也是亦只能够游戏。王国维在《文学小言》中就说到：“文学者游戏之事业也。人之努力用于生存竞争而有余，于是法尔为游戏”。朱光潜先生在《文艺心理学》中，也认为艺术冲动是由游戏活动发展而来的。此说认为文学起源于人类童年的游戏活动。由于游戏源于人的生理需要，而艺术是自由自觉的创造活动，所以此说是片面的。 （5）劳动说：是关于文学起源的一种学说。马克思主义认为艺术起源与人起源相关，艺术起源于人类以劳动为主体的社会实践活动，劳动说肯定了艺术起源于劳动，对艺术起源作出了历史唯物主义和辩证唯物主义的解释，是一条探艺术起源的正确途。 纵观以上几种文学艺术发生说，我比较倾向于劳动说。原因可以归结为以下三点： 1.劳动创造了人本身，创造了人类社会，提供了文学赖以产生的物质前提。人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的基本前提。人类通过劳动在一定环境中把前肢变成两手，学会了使用和制造工具。大脑逐渐发达，表达意识、情感的语言随之而产生， 欣赏音乐的耳朵、感觉形式美的眼睛等各种感觉器官也逐渐形成了。这样我们的祖先在劳动中就由一般的意识逐渐发展到自我意识、审美意识。由制造简单、粗糙的工具，到工具制作逐渐标准化和艺术化。可见劳动创造了人、人类社会和人的审美意识，创造了文学赖 以产生的物质基础。 2．文学适应劳动生产的需要，并伴随劳动而产生。原始人的文学活动是和物质生产劳动结合在一起的。原始人在劳动过程中为了协调动作、减轻疲劳、交流生产生活经验及思想感情、提高劳动生产率，“在自己的劳动生产过程中乐意服从一定的拍子， 并且在生产性的身体运动上伴以均匀的唱和声音和挂在身上的各种东西发出