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文化多样性与思想政治教育核心价值体系建设 　　摘要：文化多样性是影响思想政治教育核心价值体系建构的重要因素。科学研究文化多样性发展的规律，深刻认识文化多样性对思想政治教育发生作用的机理，积极探索思想政治教育核心价值体系在文化多样性背景下建构的有效途径，着力增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，是新时期思想政治教育工作者的重要职责。 　　关键词：文化；文化多样性；思想政治教育；核心价值 　　中图分类号：D64　文献标识码：A　文章编号：1007－5194(2009)04－0109－04 　　 　　文化是人的一种本质特征，人的存在不仅仅是一种生物性存在，更是一种文化历史性存在，人们在实践活动中创造了文化，同时又用所创造的文化去认知、适应并改造自己所处的自然和社会环境。所以，文化构成了思想政治教育核心价值体系建构不可或缺的支持性因素。当今世界是一个文化多样性的时代，因此，“处理文化多样性是我们这个时代的重要挑战之一。”处理好文化多样性与思想政治教育核心价值体系建设的关系更是思想政治工作者面临的重大挑战。 　　 　　一、文化多样性的实质及其表现 　　 　　文化多样性是人类历史上最古老和最普遍的一种存在。但是，直到20世纪末，随着经济的全球化，人们才越来越重视它，它才浮现于历史的光亮之处。正如自然生态系统的“生物多样性”一样，文化的多样性是文化生态系统的显著特征。联合国教科文组织在2001年9月11日通过的《文化多样性宣言》中指出：“文化多样性是指文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式”。文化多样性构成了文化共同体。人类是个文化共同体，国家、民族也是个文化共同体。共同体既尊重差异，又包容多样，实际上是个统一与差异有机结合的价值共同体。 　　人的实践活动的差异性、多样性是文化多样性的真正奥妙。正是在实践活动中人创造了文化，实践活动的丰富性造就了文化的多样性。所以，实践活动建构了文化的多样性。“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的。”实践活动的历史性、复杂性、生动性形成了文化的诸多样态。 　　由于价值取向和划分标准的不同，人们对文化多样性的表述也存在差异。前苏联著名文化人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中把文化的多样性划分为四个方面：物质文化、精神文化、语言和社会制度。他认为物质文化是文化的基础部分，但物质文化不能独立存在和发展，需要内在的精神动力。“语言是文化整体中的一部分，但是它并不是一个工具的体系，而是一套发音的风俗及精神文化的一部分。”他还认为社会制度是构成文化的真正组成部分。有的学者从文化内涵的角度把文化区分为情感、意志、风俗习惯、道德风尚和审美情趣等，认为“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”有的学者从文化在社会生活中的影响和地位角度把文化区分为主流文化和亚文化等。有的学者从文化发展的实践纬度将文化分为古代文化、现代文化、当代文化或传统文化、现代文化和后现代文化。有的从地域、区域出发将文化分为欧洲文化、北美文化、拉美文化、阿拉伯文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化，齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、滇云文化、岭南文化、青藏文化、闽南文化等。有的学者从民族、宗教的角度将文化区分为基督教文化、伊斯兰文化、佛教文化等。有的从文化载体出发将文化分为视觉文化、听觉文化、触觉文化等，或茶文化、丝绸文化、玉器文化、篆刻文化、动漫文化、网络文化等等。还有的在更为具体的层面上将文化分为企业文化、饮食文化、建筑文化等。综上所述，文化的多样性主要表现为文化内涵的多样性、文化表现形态的多样性和文化发展路径的多样性。归根结底，文化多样性最集中的表现为价值观念的多样性。 　　 　　二、文化多样性对思想政治教育核心价值体系建设的挑战 　　 　　文化多样性是一把双刃剑。一方面，文化多样性是人类生存和发展的基本状态和源泉，它对人的发展、社会的进步具有十分重要的作用。联合国教科文组织在其发布的《世界文化报告》中从七个方面指出了文化多元性的重要性：“第一，文化多元性作为人类精神创造性的一种表达，它本身就具有价值。第二，它为平等、人权和自决权原则所要求。第三，类似于生物的多样性，文化多元性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性和可持续性相连。第四，文化多元性是反对政治和经济的依赖与压迫的需要。第五，从美学上讲，文化多元性呈现出一种不同文化的系列，令人愉悦。第六，文化多元性启迪人们的思想。第七，文化多元性可以储存好的和有用的做事方法，储存这方面的知识和经验。”另一方面，文化多样性会导致社会冲突、民族冲突、宗教冲突和个体冲突等，会使一个人、