济南华阳宫古建筑群壁画保护修复理念研究.docVIP

济南华阳宫古建筑群壁画保护修复理念研究 　　摘要：华阳宫古建筑群壁画在2000年首次保护修复过程中，贯彻实施了尽可能少干预、保护现存实物原状与历史信息以及濒危壁画的抢险迁移的修复理念。2009年，华阳宫古建筑群壁画二次保护修复工程在遵循中国传统文物保护修复理念的同时，不断吸收消化西方的文物修复理念，并且在具体的实施过程中应用了不改变原状、尽量少干预、预防为主、尽可能完全显现壁画的画面内容，以确保安全性、可识别性、保护修复材料的可操作性以及全面完整的记录保护修复档案等修复理念。 　　关键词：华阳宫；壁画修复；修复理念 　　 　　Abstract：In 2000，the restoration concept such as less intervention，protect existing murals original state and historical information and rescue and migrate endangered murals are implemented in the process of the restoration of murals on the HuaYang Temple historic building group of Ji’nan for the first time．In the process of the second restoration，complying with the traditional Chinese cultural restoration concept, based constantly absorbing western cultural relics restoration concept at the same time, the restoration concept such as unchanged the original，the less intervention, mainly prevention，discover the murals content completely，safety, recognition，maneuverability of restoration material and records the restoration archive completely are put forward and applied in 2009. 　　Key words：the HuaYang temple；the restoration of Murals；the concept of the restoration 　　 　　中图分类号：TU-851文献标识码：A 　　文章编号：1674-4144（2011）-10-38（4） 　　 　　1前言 　　华阳宫古建筑群位于济南市东北郊华山南麓，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山，南临镜光湖，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体。华阳宫古建筑群由华阳宫、泰山行宫、净土庵、关帝庙、三元宫、净土庵、玉皇宫、龙王庙、三皇殿、观音殿、三教堂、棉花殿等古建筑组成，是一处集佛、道、儒于一体的历史宗教道场，现存单体建筑36座，祀神建筑21座，建筑面积2 600m2。同时，在建筑的墙壁上遗留有五百余平方米的古代壁画。 　　华阳宫，因位居华山之阳而得名。华山，又名“华不注”山。“华”，古通“花”，“不”即为“夫”的本字，读如“跗”，“言此山孤秀，如花跗之注于水也”（《山东考古录》引伏深《三齐记》）。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁无连附，水中倒映，如水中芙蓉，而故称。华阳宫是古建筑群中的一组建筑，因其规模最大，历史最久，所以建筑群整体概称为“华阳宫”，又因殿宇众多，神像各异，被古人称为“济南巨观”。关于华阳宫的始创年代，史料中无详细记载。明代学者王象春在《齐音?元阳子》一书中记载：“晋元阳子，长白山人，得《金碧潜通》一书于伏生（秦朝博士）墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析，华阳宫具有山、湖、泉、河之优势的风水宝地。早在远古，山东民间崇信鬼神，秦汉之际，皇帝多次来岱举行封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。据《三国志?武帝纪》载：“东汉时，山东道观祠宇星罗棋布，而济南尤盛，至六百余祠”，当中有华阳宫，可见华阳宫是济南地区最古老的道教宫观之一。至金代，史载于金兴定四年（1220年）由丘处机的弟子陈志渊拓建，从此香火绵延，经久不衰，渐成规模。至明嘉靖十一年（1532年）改为崇正祠，明万历年间（1573～1620年