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想象“湘西”的方式 　　摘要：影视剧中的湘西，不仅指代以湘西为背景的视觉影像，而且也是我国民族生存和文化困境折射于当下传媒介质中的文化表征。本文将从文化研究的角度出发，对影像湘西的历史的梳理入手，揭示“湘西”符号影像建构的逻辑、想象湘西的方式，并探询蕴藏于湘西与影像表征的互动关系中的文化意蕴。 　　关键词：湘西；匪患；田园；文明 　　中图分类号：G122.64　文献标识码：A　文章编号：1002-6959(2008)05-0088-05 　　 　　说起湘西，相信所有的文化学者都不会觉得陌生。它和鲁迅笔下的鲁镇一样，具有媲美福克纳笔下约克纳帕塔法郡(Yoknapatawpha County)的魅力。新时期以来，国内外致力于沈从文作品为主的湘西文学研究者不计其数，有价值的研究成果可谓数不胜数。而对湘西的影视呈现的考察，比较而言，则是学界研究中一个不为人关注的冷门。 　　本文将从文化研究的角度出发，对影像湘西的历史的梳理入手，揭示“湘西”符号影像建构的逻辑，并探询蕴藏于湘西与影像表征的互动关系中的文化意蕴。 　　 　　一、影像湘西的历史 　　 　　湘西，特指湖南西北部20余县，包括今天的湘西土家族苗族自治州、张家界市、常德市西部各县、怀化市北部各县。在中国的影视剧中，从来不乏对这片少数民族聚集地的传奇呈现。所以，所谓湘西的影像表征，在此处特指以湘西为表现背景、展示湘西人的生活习俗、价值判断、情感方式和情感形态的影视剧。 　　1985年，根据水运宪的《乌龙山剿匪记》改编的同名电视连续剧，其后，湘西剿匪系列影视剧如《湘西剿匪记》、《智擒魔头》等影视作品开始跟进，湘西则成为“土匪”的代名词。2005年，由四川成都某影视公司投拍的电视连续剧《湘西往事》顺利杀青。有趣的是，当2006年《湘西往事》在各地方台播出的时候，命名已经由早期宣传时所使用的《湘西往事》改名为《湘相西匪事》。“往事”与“匪事”虽是一字之差，在文化研究领域却颇具深意。 “匪事”的命名表明该剧依然是“匪患湘西”这一“想象共同体”的重复书写。它与《乌龙山剿匪记》以及电影《湘西剿匪记》、《智擒魔头》等影视作品一道，构成了湘西影视表征的重要一脉――“匪患湘西”。 　　与此同时，湘西风貌的柔性特征也在电影中得到了表达的机会。1987年，凌子风导演亲历亲为，用最大的努力还原了沈从文先生《边城》的恬淡柔美。不久之后，《湘女潇潇》被改编成电影，主角潇潇和浪荡野性的花狗再一次成为田园湘西的代言人。新世纪初，霍建起导演拍摄的《那人、那山、那狗》，虽然没有明确指出故事主人公的身份和湘西的关联，但依然选择了以湘西的美丽山水作为故事发生的背景。 　　 　　二、想象“湘西”的方式 　　 　　影视剧中的湘西，不仅指代以湘西为背景的视觉影像，而且也是特定的文化思考和社会心理折射当下传媒介质中的表征。而相对于影视剧中所表现的湘西景观本身，影视文本叙述湘西文化的语言方式、预设的文化逻辑也是值得我们深入研究的。 　　概括的说，新时期湘西的影像呈现分为两种特点各异的形态：一是以湘西的匪患历史为主要表现对象的湘西“剿匪”系列影视剧；二是以湘西的女性形象为主角的展现湘西独特田园气息的“田园”系列。下面，我们来厘清想象“湘西”的两种主要方式，以清理湘西符号的建构逻辑脉络。 　　 　　(一)“匪患湘西” 　　也许，我们有必要在进入对湘西匪患影视剧的影视表征的分析之前，先抛开所有的影视作品留给我们的关于湘西土匪的不同表达，直接贴近那段有关剿匪的历史。下面是发表于《文史杂志》的一段关于湘西剿匪的记录： 　　旧中国，湖南土匪为患，而湘西的匪患更为严重。由于湘西地势险峻，交通不便，文化落后，土地贫瘠，使得封建势力极为雄厚“土匪恶霸横行村寨，他们风高放火，月黑杀人，打家劫舍，拦路抢劫，奸淫掳掠，无恶不作，给本来就很贫困的湘西人民带来了深重的灾难……湖南和平解放后，为保证人民生产，生活的安定，巩固新生的人民民主政权，中共湖南省委根据中央指示，开始了对全省境内匪特武装的军事围剿。 　　…… 　　经过一年多的艰苦奋战，全歼湘西土匪10万，解放湘西22个县，为彻底肃清全省匪患奠定了重要的基石。至此，湘西350万民众获得新生。 　　这是一处比较有代表性的关于湘西剿匪的历史叙事。文中以翔实的数据和隐没了主观语气的客观叙述无处不在彰显湘西剿匪这一历史大事件的庄严感和神圣感。这样的叙述埋藏着一个基本的前提：湘西剿匪是我国新民主主义革命的延续，是我国社会发展的一部分。换言之，剿匪事件意味着湘西的新旧交替，是横亘在湘西历史中一条时空分界线。 　　作为历史事件的湘西剿匪后来在中国的银幕上经历了无数次的改写和市场化处理，但是，在所有的湘西匪患叙事中，存在着一个不曾变动的支撑性隐形结构和核心话语：文明和野