基本历史知识的准备.ppt

第 一 章 基本历史知识的准备 孔孟之道远由古来 孔子曾自云：“述而不作，信而好古。”又云： “吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 《中庸》云：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。” 孔子之道远由古来，孔子是经过学习古人知识及 反身自求而明道的。 后儒又云：尧舜禹汤文武周公孔子之道。 学习儒学，首先需要具备一些基本的历史知识，如尧舜禅让，汤武革命，周代封建及封建式微等。否则将很难学习。 华夏先人艰难创业 燧 人——庖 牺——神 农（后称“三皇”） 教民熟食 教民渔猎 教民农作 神农教民农作，华夏人此后便以农业为其主要生产方式，农业、定居、血缘纽带便与华夏人结下不解之缘。 黄帝—颛顼—帝喾—唐尧—虞舜—夏禹 神农黄帝尧舜时，华夏人创造发展着农耕文明，文字历法、舟车交通、衣服宫室、战争守备、疏导洪水等，华夏人的生活与文化水平大大提高。 禅让故事：尧舜揖让，天下为公 相传尧舜时，天下为公，非一家一姓所得而私。尧在位多年后，问众臣可继帝位者。众人皆举荐庶人舜。尧妻之二女以观其内，使九男与处以观其外……舜饬下二女，二女甚有妇道；九男皆益笃。尧乃试舜五典百官，皆治……尧老，使舜摄行天子政。尧崩，舜让辟丹朱，诸侯不之丹朱而之舜……舜践天子位。 其后舜亦依照尧之旧例，让位于禹。 夏代：夏传子，家天下 禹照禅让旧例举皋陶，但皋陶早卒。而后举益……禹崩，益让帝子启。禹子启贤，天下属意焉。益之佐禹日浅……故诸侯去益而朝启。于是启即天子位。 禅让旧例一破不再复，华夏从此进入君位世袭时代，遂有夏朝之建立。 夏启至末帝桀，历年约400年。 关于夏朝，吾人所知甚少。夏时似已有天下共主现象，其东方有一商人族群，初似服属于夏主。 桀为虐政淫荒，百姓不堪。桀曾云：“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡矣！” 民众恨恨道：“是日曷丧？予与汝偕亡!” 东方的商人起而革夏之命，代夏而建立商代。 商代：汤伐桀，朝天下 夏桀暴虐，诸侯多畔。商汤修德，诸侯皆归汤。汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣！及禽兽。” 汤曰：“人视水见形，视民知治否。” 伊尹相汤，曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王宫。勉哉！勉哉！” 汤兴师帅诸侯，自把钺以伐夏桀。夏师败绩，桀走鸣条，遂放而死。 汤践天子位，代夏朝天下。 商自成汤创业，历年约六百。其间有几度盛衰循环。 商代后期的盘庚是一中兴之主，他迁都于殷。此后270多年，商均定都于殷，故商又称为殷商。 盘庚以后，惟武丁一度中兴，武丁以降，商就一直衰下去。 末帝纣，嬖爱妇人，妲己之言是从。 亲小人，害忠良；厚赋税，严酷刑； 荒淫无度，暴虐至极。 “微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。” 孔子曰：“殷有三仁焉。”（《微子》） 西方的周人遂起而革商之命，建立周朝。 周代：周封建，命祚久 周人起于西方的泾渭流域，是一个擅长农业的民族。始祖后稷便是一著名的农师。 周之先世，屡受戎狄迫逐，辗转迁徙于泾渭一带。至古公亶父，迁居于岐山之下。 这一带土地特别肥沃，以一个擅长农业的民族，且饱经忧患，勤奋图存，故不数十年间，便蔚为一富强之国。 古公修后稷、公刘之业，积德行义，国人戴之。曾曰：“有民立君，将以利之……民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。” 古公有长子曰泰伯，