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漾濞古道文化的传承与开发 　　漾濞是历史文化名城，历史悠久，文化源远流长。许多古道从漾濞穿境而过，留下了无数的历史印迹，也为漾濞创造了辉煌的历史文化。近年来，漾濞提出了“注重历史文化，发掘旅游人文资源”的思路，并对漾濞的历史文化进行了多方面的调查和研究。为进一步挖掘历史文化，我就漾濞的古道文化谈点自己的认识。 　　 　　一、古道的基本情况 　　 　　古道是民族之间交流和进行商贸往来的重要通道，它在古代经济、文化交流和文明传播中起过重要作用。漾濞境内的古道主干道有博南古道、茶马古道(漾剑驿道)、盐米古道(漾云驿道)几条，其他的都只是依附于他们的分道，这些古道在漾濞境内纵横交错。 　　(一)博南古道。洱海地区自古就是滇西地区的政治和经济中心。早在公元前四世纪时便有道路从西南地区通向缅甸、印度等国，这就是古代所称的“蜀身毒道”。该道从四川起步，过昆明到达大理，从大理往西，过漾濞县城，入永平博南山区，所以又称为“博南山道”。按《徐霞客游记》记载，可以清晰的看到博南山道漾濞段的大致走向是：下关――天生桥――四十里桥――小合江――大合江――平坡――金牛――漾濞县城古街――云龙桥――柏木铺――黄岭铺(秀岭)――太平铺――打牛坪――顺濞河――黄连铺(永平)。博南古道漾濞段在历史上经过多次改道，古道最初是从下街与石家村之间过漾濞江，到明代后期才走上街云龙桥，但改道大方向没有变，只是局部因自然、地理条件改变而改变，最终还是汇合通往永平。 　　(二)茶马古道。茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间进行贸易往来的一条重要交通路线。它主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。其中滇藏道起自滇西洱海一带，经丽江、迪庆、察雅至昌都，再由昌都通往西藏出境至缅甸、印度。其实，这只是滇藏茶马古道的主要干线。除主干线外，茶马古道还包括若干支线，漾濞茶马古道就是滇藏茶马古道的一条重要分支。历史上吐蕃、唐王朝、南诏之间冲突不断，虽然滇藏茶马古道主干线一直畅通，但商旅为避免民族冲突带来损失，于是开通了苍山西面的漾剑古道。到大理国时期，这条古道依然畅通，元朝军队就是沿漾剑古道进人漾濞境内，翻越苍山攻取大理国。这之后，漾剑分道就成为从下关通往西藏的一条重要路线。漾剑分道的走向是：云龙桥――罗屯――沙坡村――木瓜坞――苟白羊――小西果――桑不老――毛沙坪――甘屯――脉地，然后顺黑漶江到达剑川沙溪。 　　(三)盐米古道。根据丝绸之路过大理、漾濞的历史事实，从下关到漾濞一段，茶马古道、盐米古道与博南古道是重合的，而从漾濞开始。古道又根据主要运输的物资情况分道而行。茶马古道主要是运输茶叶，而盐米古道则主要运输盐和稻米。云龙地区自古盛产盐，大理、漾濞地区则盛产优质稻米。古代物物交换比较盛行，盐是非常重要的物资，为了交换和便于国家对盐的管控，于是开通了从漾濞通往云龙、怒江地区的盐米古道。盐米古道的走向是：洱源乔后――脉地――枣桥――沙坡村――石门井――砥柱桥――宝丰――上哨――马鞍山――飞龙桥――桥街――水井村――笔峰哨――老窝――_上库。 　　(四)其他古道。除上述三条主干道外，还有无数条分道，他们都是依据村寨、地形、地理区位而修建，分道复杂多变，纵横交错。如：古道从下关进到平坡，有岔道从平坡过漾濞江到今天石坪，然后过高发村进到顺濞一带后与博南古道汇合；另外一条重要古道则是：漾濞河西――小山神牌――顺濞链子桥――密古――龙潭――鸡街，从鸡街又分道，一条通往巍山地区、另一条则通往永平龙街、保山昌宁地区；富恒地区的古道则是从太平、顺濞一带到达富恒后通往云龙、永平地区；双涧一带的路则从脉地到达今天坪尾一带后通往云龙地区。目前，这些古道大多已经消失。但仍然保留有古代马帮往来的痕迹。 　　 　　二、古道的文化内涵 　　 　　博南古道、茶马古道、盐米古道等古道都是有着特定含义的历史概念，古道在历史上对漾濞的经济、文化发展起过重大推动作用。现在虽然古道大部分已消失，但它却留给后人丰富的文化内涵。 　　(一)古道是古老文明的通道。博南古道、茶马古道等古道都是古老文明的大通道。西南地区自古被称为蛮夷之地，中原文明不断沿古道传播到这些地区，使西南地区与中原地区的差距逐渐缩小。漾濞作为古道上的一个重要驿站，中原地区、西藏地区的文明必然不断从这些古道传播到漾濞，印度、缅甸、老挝等古国文明也不断沿古道传人漾濞。从漾濞今天民族、文化多样性的特点也可以看出这一点。 　　(二)古道是地区交往、民族融合、经济交流和文化传播的桥梁和见证。古道虽然只是地区之间往来的通道，但它代表的是一种文明进步的象征。道路缩小了地区之间、民族之间的距离和差距，古代民族的迁徙、往来、融合，民族文化的传播，货物商品的流通，都代表着一种文明的进步，而这些都被古道所承载。漾濞是一个多民族聚居的地区，其实漾濞的历史很大程