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一个藏族学者的追求与梦想 　　 　　在雪域高原有这样一位才华横溢的藏族青年,十几年来,在藏学研究这块肥沃的土壤里辛勤耕耘，取得了辉煌的成果。他就是《安多研究》杂志主编、中国《格萨尔》学会副秘书长、甘肃省藏学研究所副所长丹曲博士。 　　丹曲1983年毕业于西北民族学院少数民族语言文学系藏语文专业，大学刚刚毕业后，他被分配到夏河县拉卜楞寺文物管理委员会从事文物研究和佛经翻译工作。藏族悠久的历史，辉煌灿烂的文化，深深地感染着他，利用业余时间，大量翻阅整理有关文史资料，笔耕不懈。 　　1984年，他凭借扎实的藏汉文功底，参加了夏河县地名考察工作，走遍了夏河县的村村落落，搞清了每个地名的来由，为民政部门提供了一份切实可信的资料，使一些错误地名得以纠正。 　　1985年，他又到甘南州博物馆从事文物普查工作，尽管这项工作十分辛苦，但他还是走遍了甘南地区的三河一江（大夏河、洮河、黄河、白龙江）流域，摸清了新石器时代甘南古人类的活动遗迹，初步搞清了甘南的史前史，完成了一项重要的工作。 　　1986年元月，甘肃省藏学研究所刚刚成立，丹曲作为第一批藏学研究人员进入该所从事藏学研究工作。他最大的特点就是，凡事都有自己独特的见解，从不被别人所左右。多少年来，他在藏族历史、医学、文化艺术等研究方面倾注了无限心血和汗水，是当代藏族青年学者中影响较大且最具有发展潜力的之一。在藏学研究当中，他纵论古今、旁征博引，他以广博的学识、严谨的思维、扎实的艺术功底，把藏民族历史、文化的发展过程及其本质内涵剖析得淋漓尽致。丹曲先后从著名的藏传佛教格西、学者，嘉央加措、华旦、罗桑等高僧学习了藏族《因明学》、《中观论》、《天文历算》、《语言学》等课程，遇到问题虚心请教，一定要弄个明白。他的这种谦虚、钻研、刻苦攻读的精神，受到大家的高度赞扬和厚爱。期间，他撰写了多篇具有参考和学术研究价值的论文，为藏学研究生涯打下了坚实的基础。 　　1987年，他受甘肃省人大常委会副主任、省佛学院院长、第六世嘉木样活佛的委托，给拉卜楞寺文化学习班讲授汉语文，结合教学，他编写了内容充实的《藏族历史概要》教材，使甘肃省佛学院的第一期学员既学到了汉语文知识，又对藏族历史有了系统的学习。 　　1995年，丹曲以优异的成绩考入中国社会科学院研究生院少数民族文学系藏族文学专业，攻读硕士研究生。通过进一步深造，使他在藏学研究领域里崭露头角。 　　1998年7月，硕士研究生毕业后，丹曲又回到藏学研究所。他用百倍的努力，在三尺案头挥洒青春，为了自己崇高的理想与追求而书写春秋，用一颗炽热的心拥抱他所热爱的藏学研究事业。每当夜深人静之际，他仍旧埋头工作，渴了，喝一杯浓茶；饿了，啃一包方便面，辛勤的汗水浇灌出丰硕的成果。 　　 　　从事藏学研究以来，丹曲先后在《中国藏学》、《中央民族大学学报》、《西藏研究》、《西藏艺术研究》、《西北民族研究》、《内蒙古大学学报》等国家级、省级学术刊物上发表学术论文《试论嘉木样活佛转世系统的形成》、《简述藏族医学名著〈四部医典〉及国内外影响》、《藏族古代医学教育初探》、《安多地区藏族绘画概述》等40余篇。其中，《试论嘉木样活佛转世系统的形成》、《简述藏族医学名著〈四部医典〉及国内外影响》等论文分别获甘肃省民族宗教学会优秀论文奖和甘肃省社会科学优秀成果三等奖。部分作品被《人民日报?海外版》和《中国人民大学?情报资料》等报刊杂志转载。近年来他出版的专著有：《拉卜楞简史》、《安多地区藏文化艺术》、《拉卜楞史话》。这些研究课题构成了他自身藏学研究的两大特色，即地方民族文化艺术研究和拉卜楞寺专题研究。安多地区的藏族文化艺术独具魅力，形成自己的地域特色，丹曲将这一领域作为研究方向之一，完成了专著《安多地区藏族文化艺术》。该书将安多地区的藏族文化艺术与整体的藏族文化艺术有机地结合起来进行比较研究，多层面、多角度地展现出了安多地区藏族文化艺术兼容地域性、民族性、宗教性的独特风貌，赢得专家学者们的高度赞赏。丹曲的《拉卜楞简史》和《拉卜楞史话》引起藏学界的广泛关注。2000年又出版了专著《甘肃省藏传佛教寺院录》,具有一定的学术性和史料价值。他还曾应邀参加“92国际丝绸之路学术研讨会”和“96第四届《格萨尔》国际学术讨论会”。 　　2000年，由国家民委、北京电视台等部门组织专门的摄制组，联合拍摄了大型纪录片《话说〈格萨尔〉》，丹曲是从事格萨尔学研究的硕士，遂被邀请为该剧组的翻译和责任编辑。追寻着英雄格萨尔的足迹，跑遍了青藏高原的山山水水，寻访了60多位不同类型的格萨尔说唱艺人，为此后的史诗研究奠定了更加扎实的基础。 　　2001年，他又以优异的成绩考入中国社会科学院研究生院攻读博士学位，这期间，他撰写了学术论文《凝固在黄河源头的历史――藏民族灵魂观念的现代遗存》、《魂寄山水间――藏