责任的“越位”与“缺位”.docVIP

精品论文 参考文献 责任的“越位”与“缺位” 钟俊弛 大连理工大学人文学院 116000 郑彤 大连理工大学附属学校 116000 摘要 责任“缺位”可能是责任“越位”的根源，而责任“越位”又很可能造成责任“缺位”，二者都是非常不可取的。 关键词 责任 越位 缺位 宋朝张载有言：“读书人为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平。”最近的风云大学生浙江工业大学的杨济源同学似乎成为了人们心中这句言论的的伟大践行者。这名见义勇为的英雄在校园门外赤手空拳与歹徒搏斗不幸遇刺身亡，而他博客上的那句“男人可以没有才，可以没有钱，但不可以没有责任感”的最后签名一夜之间成为了万千大学生的至理名言。 再仔细读了杨济源事迹的细节后,我感到自己面临着一个巨大的道德困境，那些在第一时间为英雄鼓掌的人们，我想问问，如果他是你的子??、爱人,你的感受又会如何？如花生命已经逝去，留给社会一笔宝贵的精神财富，却永远无法换回阳光小伙给亲人的再一声呼唤再一个拥抱。是的，如果杨济源和他的同学能够选择报警，如果能够及时发现窃贼的行凶动机，如果能够想到其他震慑歹徒的方式……只能说如果，我们就能够留下蓬勃的生命，去承担更多的正义和责任。 有人评论说杨济源所做的事情超出了一个大学生的责任范围，是鲁莽而冲动的不成熟举动，他留给了自己一个英名，却留给亲人无尽的静默与悲哀；但是更多的评论坚信，他，一个新中国的大学生，才是真正承担了他应该承担的责任，他的死是一个悲壮的意外。电影《辛德勒名单》里有句格言，“救一人即是救全世界”。年轻一代助人为乐、为搭救他人把个人安危置之度外、勇敢地承担社会责任的作为固然可歌可泣、堪为世范，但一味强调超越职能与能力的所谓“负责”所导致的社会负面效应同样是不容小觑的严肃话题。（现实语境下，这种“负责”往往不得不承担高额的“救人成本”，甚至还需以自身性命做“最后的赌注”。这又岂是道德和生命所能承受之重呢？） 我认为在这个事件里，最严重的问题是出现了责任的“越位”。扬正气树新风是每个公民的社会责任不假，但若没有尽责的能力而硬要为之，达不到目的不说，更是白白丢失了性命。所以社会责任也有应尽和不应尽的之分，无法实现的显然归于后者，解决方法也许是换一种能力范围之内的尽责方式，使这种责任转化为应尽的，然后问心无愧地担负起一个人的社会责任。 责任“越位”必然事出有因。 每个人在承担着“社会责任”的同时还承担着“岗位责任”，承担着“岗位责任”的群体或个人就应该是这个具体责任的责任主体了，并且这种“岗位责任”才真正构成了个体生活的主体，而其“缺位”正是他人“越位”的一个原因。在这个事件里，警察责任的“缺位”造成了大学生责任的“越位”，才最终酿成了这个惨剧。另外的原因就是现代人们对“英雄”、“正义”等文化内涵不正确的放大所导致的冲动而非理性地选择去做一名“英雄”，不免把其社会责任搁置在了警戒线上。而这种现象的根源又是如此深远。“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义则也。”这里的“义”即是一种责任和承担，是一种道德义务；而“舍生取义”是一种无限的责任，又恰恰是被人不止千年追捧的。但是我们应该看到的是，这种对道德层次的追求不能否认生命价值，对于每一个个体，“行义”与“取生”是两个平行的价值，并不是非此即彼的关系，我们追求崇高的道德标准是在力所能及的范围内承担有限的责任。返诸己身，我自己作为一名学生，一个子女，一个未来祖国的的建设者，一个未来家庭的重要组成部分，我构成了整个责任链的关键一环，如果我为了自己做的“像个英雄”而切断了我所在的责任链，是否才是真正的责任“缺位”。所以，责任“缺位”可能是责任“越位”的根源，而责任“越位”又很可能造成责任“缺位”，由此可见，二者都是非常不可取的。 在现今的社会中，责任的“缺位”现象其实更为常见。有人落水了，围观者争相簇拥，竟没人下水援救，并不是没有会游泳的，只是怕“事后粘身”；出车祸了，肇事者逃之夭夭，伤者急需救治，跪地哀求，竟然无人问津，熟视无睹；至于碰到歹徒行凶，更是“三十六计走为上策”，连报警的都很少见。（出现这些事的原因，不外乎做好事了，惟恐被救者倒打一耙，冤枉好人，结果肇事者溜之大吉，救人者反成魁首。）很多人其实根本没有尽到社会责任，更有甚者，逃避岗位责任的也不占少数，最典型的就是“在其位不谋其政”。曾出现的足协“南勇”风波和一位名叫帕乔里的学者被怀疑“被人利用而有企图”地错误地将喜马拉雅山的死期定在了2035年从而导致了一系列的学术错误和国际恐慌。他们在自己的岗位责任中“缺位”了，引起了社会秩序的混乱。这种自主的、有意识的责任“缺位”的确事关重大，并且会影响到一个社会的