赏析杜牧之《清明》.docVIP

精品论文 参考文献 赏析杜牧之《清明》 陕西国防工业职业技术学院 陕西 西安 【内容摘要】本文介绍了清明的来历，解读了杜牧《清明》诗的思想内容，分析了《清明》的写作特色，供读者赏析时参考。 【关键词】清明来历 《清明》赏析 思想内容 写作特色 清明是一个节日，是祭奠逝去亲人的节日，也是踏春赏花的节日。关于清明节，还有一个古老的故事呢。春秋的时候，晋公子重耳由于受到后母骊姬的排挤而流亡在外，一次因缺乏食物而筋疲力尽，一位名为介之推的臣下雪中送炭端来一碗肉汤，解决了重耳的饥渴，后来才知道介之推把自己的腿肉煮熟给重耳吃，救了重耳一命。重耳成了晋文公之后，他要封赏有功之臣，结果却找不到介之推的踪影。原来介之推认为自己以把晋文公“扶上马”，该是“良弓藏”的时候了。于是跟母亲一块隐居在介山上。有人报告这一消息给晋文公，晋文公采取烧山的办法逼介之推下山，可介之推宁死不肯下山，和母亲抱作一团活活被烧死。从此，火成了晋文公的忌讳。晋文公为了纪念介之推，三天之内禁止生火，吃三天寒食，这就是寒食的来历。有人在介之推被烧死的地方发现树洞里塞着一张字条，上面写着“清明”二字，奉劝晋文公要清正廉洁、正大光明。这就是清明节的来历。 晚唐诗人杜牧写了一首诗，题目就叫《清明》，其诗为： 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 清明前后时常下雨，每每如此，人们就会自然而然想到“清明时节雨纷纷”的诗句。清明时节正是春暖花开、桃红柳绿的时节，但天公往往不作美：雨落纷纷。远在梁代，就有人记载过：在清明前后的寒食节，常常有“疾风甚雨”。“清明时节雨纷纷”正是表现清明节的前后阴雨连绵。诗人用“纷纷”一词来形容，形容春雨的意境，也形容雨中行路人的心情。老天在下雨，行人在流泪；老天阴沉的脸，行人忧伤的心。“纷纷”一词用得极为恰切。 第二句“路上行人欲断魂”中的“行人”，绝非是游山玩水、逛景赏花之人，而是出门在外行旅之人，抑或是漂泊在外的人，或者是专门给死去亲人上坟扫墓祭奠的人，他们思念亲人而伤心而难过而“欲断魂”。可以想象，“路上行人欲断魂”也强烈地感染了多愁善感、感情丰富的诗人，使诗人也愁绪满怀，无法排遣。偏又遇到细雨绵绵不断的烂天气，行路的不便，落汤鸡似的尴尬，触景伤怀，愁绪万千。这就是“路上行人欲断魂”的注脚。 第一二句有情有景，情景交融，写出了绵绵细雨天气行路人的忧伤。 那么何以解忧呢？答案是“唯有杜康（杜康酒）”，于是有第三句“借问酒家何处有”句。正因为愁绪满怀，所以需要借酒浇愁，那么什么地方有卖酒人呢？这就需要借一步询问，这是对“借问酒家何处有”的解读。寻个小酒店，一方面躲躲雨，一方面暖暖身，一方面歇歇脚，更主要的是借酒浇浇愁，于是，向人打听“酒家何处有”。 那么打听的对象是谁，诗人没说，但从下一句答话者中可以看出是“牧童”，这叫承前省略，使语言更加简洁、经济。“牧童”既是上一句“借问”的宾语，又是下一句“遥指杏花村”的主语，承接自然。 第四句“牧童遥指杏花村”中的“遥”，字面意思是“遥远”，但这儿应该理解为“遥而不远”。如果太遥远，用手指也是看不见的。能用“遥指”，说明不是很远，遥不可及那就失去意义了，远水解不了近渴；近在咫尺好像也不大可能，问者无需问就看到了，所以“遥”应该是不远不近刚合适才对。这一“指”，使读者好像隐隐约约看到一个杏花村，那儿有一个小酒馆，飘着酒旗，似乎在招徕雨中行路的客人。“杏花村”后来就成为酒店的代名词。 至于客人到了杏花村，如何地借酒消遣，驱散愁烦；如何地划拳游戏、热闹非凡，诗人给读者留有想象的余地，这就叫言有尽而意无穷。古人说得好，好的诗歌，能够“状写难写之景，如在目前；含不尽之意，见语言外。”《清明》就能达到这样的效果。 从结构上来看，本诗第一句交代了时令“清明时节”，交代了天气情况“雨纷纷”。第二句写出了在这样不尽人意的天气下“路上行人”的情绪是“欲断魂”。那么，如何改善这“欲断魂”的恶劣心境呢？于是有了第三句“借问酒家何处有”，打听酒家，借酒浇愁。有打听就有指路，于是就有了第四句“牧童遥指杏花村”。诗人思路清晰，布局谋篇周密有致。整首诗内容集中紧凑、联系紧密，一环紧扣一环，富有艺术性。 本诗意境优美，兴味浓烈，历来为读者所喜爱，传诵至今，经久不衰。 【参考文献】 1、杜牧《清明》 2、百度百科 3、周汝昌《浅说一首lt;清明gt;绝句》