六节藏象论PPT.ppt

（五）脾系统 ★ 3. 脾与四时阴阳——阴中之至阴，通于土气 至： ① 上下转输，往复无穷；脾居中土而主运化，为阴阳 上下升降之枢， ② 归，即土为万物之所归，土为阴，故曰至阴 ★ 至阴： ① 到达阴：春夏为阳，秋冬为阴，脾应长夏，居四季 之中，由阳到达阴。 “至”，往复意，即长夏为 阴阳的往复之时。 ② 至，指极。至阴指肾。《水热穴》“肾者，至阴也”。 ③ 长夏：农历六月。 ④ 穴位：足太阳膀胱经至阴穴。 （五）脾系统 ★ 3. 脾与四时阴阳—阴中之至阴，通于土气 （2）通于土气 ① 脾旺四季。脾在五行属土，以五行之土言， 土生万物，脾旺四季，故脾气与土气相通应， 比喻脾为气血生化之源； ② 脾与长夏相通应。以四时言，长夏主土，气 候温热多雨湿，而脾喜燥恶湿，反映脾功能 与长夏之气有收受关系，受长夏之气影响。 （五）脾系统 4、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱五者总体功能 ——饮食水谷生化，代谢之所 器： 生化之宇，气化之所 能化糟粕：即蒸津液，分别清浊，泌其糟粕 转味入出: 指六腑受纳水谷，化生精微，排泄 糟粕的功能。 素问·六节藏象论 (节选) 【题解】 六节：节：次也，度也，这里有周期之意。即 六个甲子，六个周期。古人以“甲子”记 天度，甲子一周为六十，是为一节。一 年三百六十日，称为六节。 甲子：古人以天干配地支记日、记年，天干转 6周，地支转5周为六十天，是为一个轮 回，称一个甲子。六十为一甲子。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、 壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。 【题解】 √藏象：此二字首见于本篇，指脏腑居于体内， 而形象表现于外，从外而知内，故名。 √藏： 藏也、脏也，即藏于体内的脏腑。 √象： 形象，征象之意。 （1）体内脏腑的实质形象； （2）脏腑的功能表现于外的征象。 【主要内容】 1. 藏象的概念及五脏的功能。 2. 五脏与形体组织关系。 3. 五脏与四时关系。 【教学要求】 1. 了解篇名的含义，掌握六节、藏象的 概念。 2. 掌握五脏功能系统与自然关系。 3. 掌握五脏的生理功能。 论藏象 帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变 也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于 夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充 在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封 藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中 之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也， 其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍， 此为阳中之少阳，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、 三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能 化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在 肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡 十一藏取决于胆也。 【分析】 ★一、藏象的概念 藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理 征象及与自然界相通应的事物和现象。 张介宾：“象，形象也。藏居于内，形见 于外，故曰藏象。” 二、以五脏为核心的“四时五脏阴阳” 的理论系统 （一）心系统： “心者，生之本，神之变也，…… 通于夏气” ★ 1. 心的功能——“生之本，神之变” （1）心为君主之官属阳，藏神 主精神思维活动，应变万事，主持人的正常生 命活动 张介宾注：“心为君主而属阳，阳主生，万物系之以 存亡，故曰生之本。心藏神，神明由之以变化，故曰 神之变。” （2）心主血 中焦受气取汁，由心化赤为血，奉养固身。 张志聪注：“心主血，中焦受气取汁，化赤而为血， 以奉生身，莫贵于此，故为生身之本。心藏神而应变 万事，故曰神之变也。” （一）心系统 1. 心的功能——“生之本，神之变” （1）主血： 中焦受气取汁，由心化赤为血，奉养固身。 （2）藏神： 主精神思维活动，应变万事，主持人的正 常生命活动 （一