论梁启超的启蒙思想与教育思想.PDFVIP

第 １７卷第 １期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） Ｖｏｌ１７ Ｎｏ１ ２０１６年３月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｙａｎｓｈａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｒ． ２０１６ 论梁启超的启蒙思想与教育思想 魏义霞 （黑龙江大学哲学学院暨中国近现代思想文化研究中心，黑龙江哈尔滨 １５００８０） ［摘　 要］　 作为戊戌启蒙思想家，梁启超大声疾呼变法维新，教育改革则是其中的重头戏。 这 使他的启蒙思想被贯彻到教育思想之中，也使他的教育思想作为启蒙思想的一部分，秉持教育 救国的宗旨，服务于刻不容缓的救亡图存。 前者表现为将变科举、兴学校奉为变法维新的下手 处和切入点，后者表现为推进教育改革，提倡国民教育、专业教育等新型教育。 ［关键词］　 梁启超；启蒙思想；教育思想 ［中图分类号］ Ｂ２５　 ［文献标识码］ Ａ　 ［文章ＤＯＩ］ １０．１５８８３／ ｊ．１３⁃１２７７／ ｃ．２０１６０１０５６０５ 　 　 梁启超秉持教育救国的理念，作为中国近代 为除旧布新的下手处。 与严复不同的是，梁启超 教育救国论的积极倡导者，认为教育是育人、强国 是科举取士的受益者，他对科举的抨击显得尤为 的根本。 梁启超是戊戌启蒙思想家，教育作为变 不同寻常。 法维新的主要内容在他的启蒙思想中占有重要一 在主张废八股、变科举的同时，梁启超极力倡 席。 这使他的启蒙思想与教育思想密不可分。 从 导兴学校，育人才。 他在《学校总论》中指出：“亡 启蒙思想与教育思想的关系入手加以审视，有助 而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万 于理解梁启超教育思想的独特理念和诉求。 端，皆归本于学校。”他在 １８９６ 年发表的《变法通 议》中指出：“吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在 一 育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科 ［１］１５ 梁启超认为，变法维新的根本是育人才，育人 举；而一切要其大成，在变官制。” 基于这种认 才的途径是变革教育，变革教育的核心是变科举。 识，梁启超对学校非常重视，不止一次地大声疾呼 基于这一认识，他始终将变科举视为变法维新的 “兴学校”。 下仅举其一斑： 切入点和下手处。 今之识时务者，其策中国也，必曰兴学校。［１］２９ 变科举、兴学校，建立近代教育制度，是梁启 盖中国今日之大患，苦于人材不足，而人材所 超重要的教育主张，也是他变法维新的重要举措。 以不足，由学校不兴也。［２］１９６ 梁启超在《变法通议 ·论科举》中深刻批判了以八 事实上，梁启超不仅认为中国近代的救亡图 股为核心的科举制度，并提出如果科举不废，世家 存离不开教育，而且将教育与爱国连为一体。 正 子弟便一心追求功名利禄，不愿意入新式学堂。 是在这个意义上，他写道：“夫爱国者，欲其国之强 沿着这一思路，他将科举取士与人才培养和兴办 也。 然国非能自强也，必民智开，然后能强焉。 必 学校对立起来。 这不仅使梁启超对旧式教育的批 民力萃，然后能强焉。 故由爱国之心而发出之条 判矛头直指科举取士，而且使科举取士由于与中 理，不一其端。 要之必以联合与教育二事为之起 国近代亟需的人才培养、兴办学校势不两立而成