略论王维与孟浩然的隐逸.pdf

第20卷第2期 重庆广播电视大学学报 V01．20NO．2 2008年6月 Journalof RadioTelevision June．2008 Chongqing University 略论王维与孟浩然的隐逸 黄桂云 000) (安徽师范大学文学院，安徽芜湖241 摘要：王维与孟浩然是盛唐两位杰出的山水田园诗人，二人最终都走上了隐逸之路。特定的历史环境和儒道佛思想深深地 影响着他们的这种选择，然而他们的隐逸却又截然不同，王维是亦官亦隐，孟浩然是终身隐逸。这与诗人的个性及素养有着一定 的联系，乇维性情温和，孟浩然则性格倔强；王维多才多艺，孟浩然则较单一，因此有更多的人欣赏王维。 关键词：千维；孟浩然；隐逸 中图分类号：1207．2 文献标识码：A 文章编号：1008—6382(2008)02-0041-02 在中国文学史中，王孟是盛唐山水田园诗的代表人 王维陷于极为尴尬的政治处境：他是张所重用之人，岂能 物，不管是诗歌的创作，还是生活经历，都引起后人探讨 不被张的政敌李林甫所忌，而李林甫是狡诈阴险之徒，为 的兴趣。王维从19岁中进士后，除了几次短暂隐居于淇 了避免残害，王维选择了隐居。但仍有一些心怀报国之志 上与嵩山外，一生都在做官，在终南山和蓝田辋川中，过 的有才之人由于对朝廷失望而隐居，孟浩然则为其代表。 的是亦官亦隐的吏隐生活。而孟浩然的一生中，除了两次 孟浩然前期隐居是为了出仕而隐，当他在开元十六年出 入京求仕及到张九龄幕府中一度任从事外，没有什么别 山求仕时，却得不到当权之人的认可，在出仕不得的情况 的功名与官职，大多数时间过着游历与隐居的生活。两人 下，只好选择归隐，这是迫不得已的选择。他后期的隐居 在仕途上的归宿都是隐逸，但王维因仕途坎坷瞌折而隐 可以说是失意的隐居。 逸，孟浩然则因仕途无路而隐逸，可以说是殊途同归。 2．在盛唐，儒道佛思想都非常兴盛，对人们有着很大 影响。儒家主张“学而优则仕”，孟子又认为“可以仕则仕， 王孟二人之所以都走上归隐之路，与他们所处的社会 可以止则止，可以久则久，可以速则速”，仕隐进退完全取 大背景有着极为密切的关系。 决于现实情况。他的“穷则独善、达则兼济”的主张更加明 王维生于701年，死于761年；孟浩然生于689年而确地强调了在仕隐进退之间保持自身人格的完整。 死于740年，生活在武则天与唐玄宗执政时期，而二人真 儒家思想深深影响着王维与孟浩然。王维有着对隐 正的社会活动还是开元、天宝年间。开元盛世是唐代最为 逸的机变态度。当朝廷重用他、才能有用武之地时，他选 繁荣的一个时期。经济繁荣，政局稳定，版图辽阔，这些都 择积极入仕；当奸臣当权不利于自己时，他则选择隐逸， 给这一时代的隐士们提供了一定的条件【ll。 符合孔子所说的“无可无不可”。可见王维的隐逸观颇合 在这样的历史环境中，仍然有奸臣、小人的存在。王 孔子的思想。孟浩然则更多受到儒家的影响。他曾自述 维做官期间非常支持张九龄，在张九龄为相时，王维被擢 “维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼 拔为右拾遗，但时过不久，张九龄即为奸臣李林甫所取代。 夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。”可以 这一权要人事的变动，对一向受张九龄赏识和器重、政见 看出他对儒家思想的重视。他隐居在家，并非不愿仕进， 上又与张保持一致的王维来说，不仅意味着政治靠山的失