韩语敬语使用中听者的作用——以主体敬语为例.docVIP

精品论文 参考文献 韩语敬语使用中听者的作用——以主体敬语为例 戴琳剑 山东大学韩国学院朝鲜语系 250100 摘要 本文欲从言语行为中的另一个角色——听者的角度出发，通过浅显的说明来探讨一种学习研究韩国语敬语的新方式，来加深韩国语学习中对于敬语的理解。 关键词 韩国语 主体敬语 听者 作用 1. 主体敬语 敬语是韩国语中十分重要的一个语法现象。在韩国语敬语的用法中，根据对象的身份问题大体可以将敬语分为三类：主体敬语，客体敬语和对象敬语。本文主要讨论的是主体敬语。特别要指出的是，虽然韩国语在分类上将敬语分为如上三类，但是在实际对话中，根据话题的复杂程度往往需要将多种敬语用法结合使用。为了使说明简洁，本文中对于主体敬语只选取最简单的句式（只包含话者、听者和主语三个人物关系的句式）来进行分析。 主体敬语一般来说，是话者判断行动的主语是否需要被尊敬，从而决定是否通过尊敬阶词尾“-(?)?-”来实现尊敬语气的一种语言表达体系。当话者认为主语是需要被尊敬的时候，会在话语中添加尊敬阶词尾“-(?)?-”；反之则不添加任何特殊词尾。 （1a）中，对于话者来说，主语“哲修”是平辈或者晚辈的关系，是不需要被尊敬的人物，所以动词“??（去）”的后面并没有加上表示尊敬的词尾“-(?)?-”；在（1b）中，主语“爷爷”对于话者而言是需要被尊敬的对象，所以动词“??（去）”的后面加上了表示尊敬的词尾“-(?)?-”。 这样看来，通过“-(?)?-”的使用与否，在主体敬语体系中可以清楚地看出话者与主语之间的尊卑关系。换言之，话者与主语之间的尊卑关系在“-(?)?-”的使用与否中得到体现。 2. 主体敬语中的登场人物 一次完整的语言行为，必然包含了话者、听者以及谈话内容中所涉及到的人或事物，在主体敬语的语言体系中亦然；前面提到的尊敬阶词尾“-(?)?-”的使用与否，已经将话者与主语之间联系了起来；而听者的作用如何体现，则是本文着重要探究的部分。 2.1 话者 话者即为说话的人。在主体敬语用法中，话者扮演着决定是否要对主语进行尊???的角色。例句（1）中已有所体现。但是值得注意的是，（1）中的主语均不是话者本人。如果话者的话中主语就是自己的情况呢？我们来看下面的例句： （2a）中话者并没有对主语进行尊敬，（2b）中甚至对主语进行了贬低。究其原因，是因为例句（2）虽然符合主体敬语的语句构成模式，但是其中主语和话者是同一个人，即一次话语行为中，只剩下了话者和听者，而主语等于话者。因此对于话者而言，没有必要对自己（即主语）进行尊敬；相反，有时为了表达对听者的尊敬，还要通过贬低主语的身份来体现。于是，听者与话者的关系在此联系了起来。 2.2 听者 虽然尊敬阶词尾“-(?)?-”的使用与否取决于话者对主语是否需要被尊敬的判断，似乎排除了听者的作用；但是从例句（2）的分析中，不难看出听者的作用之大。听者是聆听话者的话并接收其中信息的人，因此话者在说话过程中必然要将听者的身份尊卑考虑在内，这也是本文将重点叙述的部分，在后面会详细提出。 2.3 主语 主语即为话语内容中行为的担当者。由上面分析可以看出，一句话中的主语可以是有别于话者和听者的第三方人或事物，也可以是话者本人。那么有没有主语是听者本人的情况呢？我们看下面的例句： 乍一看，（3）中的两句话都缺少了主语，其实这是主语被省略的情况。从翻译中也不难看出，（3a）的意思为“请（您）读这本书”，（3b）的意思为“哲修，（你）读一下这本书”，话语中行为的担当者为听者，即主语为听者。于是，根据听者与话者之间的尊卑关系判断，话者决定采用尊敬体或是非尊敬体来进行对话。到此为止，话者、主语、听者三者之间的关系都被连接起来了。 3. 主体敬语中听者的作用 通过上述分析可以得出，在主体敬语中，话者、听者、主语三者之间的尊卑关系都需要被话者考虑在内，话者才能正确地使用敬语。而且不难发现，虽然话者是决定尊卑关系判断的“决策者”，但是听者的身份却能左右话者的判断。因此在主体敬语体系中，弄清楚听者的作用将会帮助我们更好地理解和使用敬语。 在主体敬语构成的对话中，人物关系一共只有三个，即话者、听者和主语，因此三者之间的尊卑关系在本节中将用“上、中、下”来简单地表示。为了更加一目了然，在本节例句中，“上、中、下”的尊卑身份关系将分别由“爷爷、爸爸、哲修（儿子）”来体现。接下来，笔者将以