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充分发挥圭旋律影视在构建和谐社会中的作用 　　[摘要]“主旋律”影片是为了弘扬爱国主义和革命英雄主义精神，表达国家利益和主流意识形态的产物。处于中国电影主导地位的“主旋律”影视，在构建社会主义和谐社会中应当发挥改善作为社会主体的人的品格，帮助协调社会矛盾，增进社会和谐的重要作用。 　　[关键词]主旋律　影视文化　和谐社会 　　 　　党的十七大报告提出了“加强文化建设，明显提高全民族文明素质”的目标，明确指出，“当今时代。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素，丰富文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。在此基础上，向全党全国各族人民发出了“兴起社会主义文化建设新高潮”的号召，吹响了“推动文化大发展大繁荣”，建设和谐文化的号角。而影视在当今文化艺术领域。可谓最普及的文艺样式，具有“全民共赏”的性质。作为大众业余文化生活的主导，影视剧的创作、发展和传播对一个时代、一个国家的文化建设，对人们文化心态的塑造和文化人格的构建，对民族文化形象的塑造和维护具有重要意义。笔者认为。处于中国电影主导地位的“主旋律”影视，在构建和谐社会中应当充分发挥“改善作为社会主体的人的品格，帮助协调社会矛盾，从而增进社会的和谐程度”的重要作用。 　　 　　一 　　 　　“主旋律”本是一个音乐术语，引入电影之后，主要指文艺作品所张扬的社会主义和共产主义的思想内容。是党和政府在新的历史条件下，为了弘扬爱国主义和革命英雄主义精神，表达国家利益和主流意识形态，对影视创作进行规划与调整的产物。 　　自上世纪八十年代以来，由于党和政府从政策到资金等各方面的大力支持，全国各大电影制片厂在短短的几年问，拍摄完成了二十多部“献礼片”和“主旋律”影片，如《开国大典》、《大决战》和《周恩来》等。到了九十年代中期，国家又推出了“g550工程”。将主旋律影片的创作推向了另一个新高潮，产生了《东归英雄传》、《孔繁森》、《离开雷锋的日子》、《生死抉择》等几十部优秀影片。最近几年以来，又完成了《张思德》、《郑培民》、《生死牛玉儒》等优秀影片。电视剧方面，随着《长征》、《激情燃烧的岁月》、《亮剑》、《士兵突击》等主旋律影视相继热播，再次彰显了军旅题材的独特魅力。这些优秀的影视剧作，通过描写历史与革命斗争的重大事件，与普通观众相贴近的重大现实题材，真实再现了中国历史的风云变幻与如火如荼的现实生活，塑造了一批生动感人的历史人物、时代英雄以及普通劳动者的典型形象，讴歌和表现了英雄主义、爱国主义，张扬了国家精神、人性光辉等正面价值观。 　　每一个时代都会有这个时代的主旋律，主旋律影视是我们时代的见证，它的成败关系到后人对于我们今天生活的理解和认识。上世纪50年代以来的主旋律影视在我国特有的社会文化语境里，为确立、弘扬主流意识形态与精神文明建设，铸造民族思想感情、审美情趣，弘扬革命精神，增强国民凝聚力等方面，尽了它最大的职责，做出了不可磨灭的贡献。时至今日，由于国家文艺政策和主流文化的影响，我国的影视创作依然保持着英雄主义爱国主义引领银幕主题的势头。 　　然而，不知从何时起，提起“主旋律”影视，很多人就会眉头一皱。脑海中浮现出正襟危坐、面目呆板极度失真的“高、大、全”式人物、空洞而蹩脚的情节，充满着说教味和舞台化表演的印象。人们敬而远之，只是作为必要的应景，而无法打动人心。尽管今天主旋律影片的生产仍然处在计划经济体制下，政府运用各种方式推动主旋律影片的生产和发行，国产主旋律影视作品的年产量仍然势头不减，但进入主流电影消费市场的主旋律电影寥寥无几。而且经常陷入尴尬地步，传播效果不够理想。究其原因，我想主要有以下几个方面： 　　1　将主旋律题材狭义化，把主旋律理解为只有重大革命历史题材、英模题材、国家重点工程题材才能表现，排斥凡人百姓、脱离世俗氛围，沉重庄严，高高在上，缺乏娱乐功能，没有建立起与当今受众广泛的生活上与思想上的联系。 　　“主旋律”影视把重大题材、正面表现作为自身品格，成为一种弃市场与世俗于不顾的“孤独舞者”，实乃固步自封。当相同类型的重大历史事件、重要英雄人物被一而再、再而三地搬上银屏时，观众的的审美疲劳也在与日俱增。 　　2　将主旋律主题概念化，创作模式陈旧，影像可看性低。 　　“电影是一种会讲故事的机器”，而这个故事可以用多种方式讲，没有“固定的模式”。也不是固定的类型。美国每年也拍许多弘扬本民族的优秀品质，歌颂优秀人物的主旋律影片。他们的故事、类型可以是各式各样，没有任何框架，不论是什么类型的片子都浸透着美国的价值观和世界观，美国人的精神信念、哲学、神话和理想模式，这才是最重要的。在中国，由于主旋律影视的意识形态化。使得在结构、手法上任意突出电影特性的新花样，都可能被指责为与严肃内容不符，惹出诸多麻烦，导致某些影片缺少从