单调的色彩　视觉的盛宴.docVIP

单调的色彩　视觉的盛宴 　　冯小刚2006年末推出的大片《夜宴》，就其内容而言，看过莎士比亚作品的人都知道这个剧本的原型就是《哈姆雷特》，而这部《夜宴》就是《哈姆雷特》的中国古代版，影片中各个人物的性格与关系没有太大的变化，除了皇后一改《哈姆雷特》中的懦弱形象，成为一个野心勃勃的女人。而就整部影片的视觉上来看，整部影片的主要色彩十分单调，只有红、白、黑三种颜色，但剧中人物性格、剧情的冲突几乎都是通过色彩的对比与变化来表现的。可以说这部影片通过这三种色彩的呈现，向观众展示了一场视觉的盛宴。剧中的主要人物：太子无鸾与青女的色彩是白色，厉帝的色彩是黑色，文婉要复杂一些是白→黑→红的变化。导演通过这些色彩反映影片中各个人物的性格。而剧情的冲突多是通过色彩的冲突表现的：白与黑、红与黑，以及红、白、黑三色同时出现。本文采用内容分析的办法，统计出影片中各种色彩冲突出现的次数，根据各个色彩的冲突来展现剧情的变化，根据各个色彩的象征意义，来解析影片背后所表现的人物性格。 　　主线的剧情冲突中，几乎都有着色彩上的冲突，仇恨与野心的色彩相互交织。通过颜色的象征，造成的视觉上的冲击展示给人们整个故事。 　　用白色与黑色对比造成的视觉冲突，更多地显示的是正与邪的冲突，让人很容易地了解到厉帝与太子，何者为正，何者为邪；文婉的白色丧服，与黑色的羽林卫的对比，显得肃穆而又微小，那身看似辉煌实则微弱的华服，就像她对先帝那微小的愧疚；无鸾在夜间的沉思显得孤独而寂寞，却也显示了他对其父亲之死的纪念与疑惑；黑压压的一片身着黑色朝服的百官，各个都战战兢兢地站在大殿之上，仰望着玉阶上的厉帝，那惨淡的白光照在他们的脸上让他们的脸模模糊糊，同时他们的心中也是那般的惴惴不安，那样的压抑，即使是光也没有办法改变；裴洪的白色罪人服与行刑的士兵与观看的帝后与百官相互对比，那一幕将永远记录在围观众人的心中，那种恐惧只要厉帝在位一天，他们都不可能消除，当然他们也就更不会对厉帝新立的皇后有任何意见；而无鸾在为质子的途中，于一片冰天雪地间，被随侍的护卫告知将丧命于此，身着白色皮裘的他所显出的高洁气质，与环侍周围的披着黑色盔甲的护卫们那样鲜明的气质差异，让人不由感叹厉帝手段的卑劣。 　　黑与红的视觉对比，基本都集中在文婉的身上，展示了她的野心蜕变过程，在最初的婉后手捧茜素红的一幕中，她那一身暗沉的黑色常服与手中那如火般明艳的布料形成视觉色彩上的巨大反差，她的语言与神态显示了她再度荣登后座的得意，她的野心也显出了些微的迹象；而当她身着那艳丽的红色喜服，缓缓步向后座的一幕，让人不由想到最初她身着白色丧服缓步前进的那一幕，同样的场景却是不同的心情，她成为皇后的得意与张扬都在那明亮的红色中得到验证。与之前的苍白相比，身着红色的她就压过了周围那暗色肃穆，皇宫仿佛是她一个人的舞台一般；而最后她除去所有政敌，登上九五之位时，身着黑色王服的她手捧那如血般凄艳的茜素红，那红与黑的对比，就像阴谋与鲜血一般，相互映衬，那样的对比在她缓缓的诉说中染上了一丝悲哀，但也暗示了她的命运――死亡！ 　　在红、白、黑三色的对比中，三处场景都集中在大殿上，厉帝婉后的喜气、座下百官的压抑以及太子的悲痛交织在一起，玉阶之上厉帝、婉后的得意张扬，殿下群臣的沉默压抑，以及舞台中太子的愤懑、悲痛相互碰撞，虽然只有三种颜色，却是最为紧张激烈的地方，都是在剧情冲突最集中之处，三种主要色调的汇合，显示高潮的到来。 　　在分析完色彩的冲突与剧情关系之后，我们也会注意到颜色的象征意义在这部影片的剧情发展中有着重要地位。颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。而《夜宴》中的色彩象征并不是中国人传统认识上的色彩意义，它们更多的是中西文化结合共同产生的意向。以下就通过对三种主要色调的分析，来揭示影片通过色彩展示出的人物性格。 　　红色:中国由于经历了几千年的封建社会以及教育和科技的相对落后，因此在中国文化中，颜色的生成具有强烈的神秘色彩，它的发展受到中国社会文化发展的较大影响。红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着吉祥、喜庆；它又象征革命和进步；它也象征顺利、成功；它还象征美丽、漂亮，如指女子盛妆为“红妆”或“红装”，把艳妆女子称为“红袖”，指女子美艳的容颜为“红颜”等。 　　西方文化中的红色主要指鲜血的颜色，而鲜血在西方人心目中是奔腾在人体内的“生命之液”。一旦鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢。所以红色使西方人联想到“暴力”和“危险”产生了一种颜色禁忌。美国学者阿思海姆在他的《色彩论》中说：“色彩能有力地表达情感#8943;#8943;红色被认为是令人激动的，因为它能使我们想到火、血和革命的含义。” 　　因此，西方文化中的红色是一个