思子良臣，良臣诚可思.docVIP

思子良臣，良臣诚可思 　　[摘要]随着电影《色戒》、《苹果》的热播，人们满脑子充满了饮食男女的食色表演，2007年的电影似乎进入了肉欲的漩涡，非色不能引起观众的看欲，可以说目前的电影进入了媚俗的时代，人们从影视作品中感觉不到愉悦的快感。但是冯小刚导演推出的《集结号》一洗今年电影市场的色欲风暴，采用全新的视角，引发人们进行深刻的思考。 　　[关键词]谷子地　悲剧英雄　人的价值　现实意义 　　 　　《集结号》采用了叙事性的结构模式，第一部分是主人公谷子地带领战友浴血奋战于沙场的悲壮场景。第二部份是谷子地孤身一人为了战友的荣誉坚持不懈寻求认可的过程。最后部分是通过他的努力获得了一个圆满的成功。前两部分在片中很重要。第一部分是整个片子的铺垫。第二部分是作品的升华也是整个影片的精华部分，该部分引发了人们对这个问题的思考，当我们为国家和人民流血牺牲以后，为什么连一纸证书的荣誉都没有，作为世间最宝贵的生命个体，难道就应该那样默默无闻的牺牲。其实这个故事所反映的问题也是千百年来人们苦苦思考的问题，在历史的长河中，人民群众到底是一个什么样的角色，人的价值应该如何实现?这部影片的及时播出，对于目前大力提倡以人为本的当下中国。有着强烈的现实意义。 　　 　　一、悲剧英雄谷子地 　　 　　从这部作品前两部分来看，它不失为悲剧，虽然最后来了个圆满的结局。对于悲剧人物，是作品中的灵魂，悲剧的实质是让主人公在一系列事件中。经历磨难“在悲剧的情节中，有个因素是苦情，至于苦情，那是毁灭或痛苦的遭遇。例如，当场丧命、剧痛、创伤。等等”。“悲剧不是让人绝望，应是让所有人希望。” 　　作为影片《集结号》中的主人公谷子地。英俊、潇洒、审时度势这些词汇不可以去描绘他，相反勇敢、执着、爱兵如命在他身上有着恰如其分的体现，连长谷子地在痛苦的人生遭遇中，完成了悲剧英雄的塑造。显示出悲壮的阳刚之美，一种男人气魄，让人产生心灵的震颤。 　　“听不到号声，就是打到剩下最后一个人，也要给我打下去”团长的这句话，是造成谷子地悲剧命运的诱因。遵守军令应该是军人的天职，但是在敌我悬殊的情况下，为了这个承诺。九连苦苦支撑。从影片结尾中我们知道，团长为了大部队不被敌人咬住。故意没有吹响“集结号”，为了整个大局，为了谎言的命令，牺牲了九连四十八人的生命。谷子地最后成为一个穿着敌人军衣的战俘。看到这里不禁让人产生悲壮的情感。 　　谷子地的战友在战争中牺牲了，却不能得到政府的肯定，为了恢复战友的荣誉，他坚持不懈的奔走寻找。当组织部的人要他交代当俘虏的情况，让他感受莫大的耻辱，这是对他以及弟兄们英勇行为的亵渎。那次战斗在他生命中已经扎下了根，对于一个军人来说，什么也没有比荣誉来得更有价值，那是他的生命之魂。 　　总之，英雄人物的性格在宏大的场面和细节中得到展现。谷子地的行为贯穿影片的始终，展示了主人公不为自己，专为他人的良好品格，从这位英雄人物的身上体现出美好的人性。 　　 　　二、英雄作为人的价值应该得到尊重 　　 　　战争伴随着历史的发展，在古代社会，无论是政权更替，还是抵御外族入侵。普通战士都做出了巨大的个人牺牲，除了很少人得到邀功外，大部分人被湮没在历史的尘埃中，遭遇悲惨的命运。在我国以战争为题材的文学作品中，这种例子是不胜枚举的，我们可以从很多文学作品中感受到这一点。 　　“昔我往也，杨柳依依。今我来思。雨雪霏霏。行道迟迟。载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”(《诗经。采薇》) 　　“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人。家中有阿谁?遥看是君家，松柏冢累累……出门东向看，泪湿沾我衣。”(《乐府民歌》) 　　“战城南，死郭北，野死不葬鸟可食……思子良臣，良臣诚可思”(《乐府民歌，战城南》)。 　　“黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不返”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。 　　这些毕竟是封建时代士兵所遭受的遭遇，他们不过是当权者的一枚棋子，统治者需要他们时，他们就要毫无条件的服从，当战争胜利时，他们便遭受“飞鸟尽，良弓藏”的命运，哪有荣誉可言。 　　时代不一样了，中国人民进行的社会主义革命是以马克思主义和毛泽东思想为指导的，马克思主义是人类思想史上的巨大进步，它第一次提出人民群众是历史的主人，推动了社会的发展。人作为世间的主体到了社会的尊重。荀子说。“人最为天下贵”，毛泽东说，“人是第一个可宝贵的”。 　　影片《集结号》的时代背景是解放战争，根据数据统计，在这场战争中我军共牺牲士兵26万余人，负伤1D8万，失踪或被俘约20万。(《中国人民解放战争史，全国解放战争时期》403页)从这些数据我们可以看出无数中华儿女为了正义的事业做出了巨大的牺牲。许多宝贵的生命个体消失在惨烈的战争中，他们成了默默无闻的英雄。 　　战争是混乱的，那些失踪或被俘的士兵。和那些有名的