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王家卫电影审美现代性 　　[摘要]在香港影坛，王家卫是一位另类的导演，他的影片具有明显的审美现代性特征，他以独特的审美视角，敏锐的观察力，从相反的方向去反思工业文明给人造成的影响，揭示了现代性压力下异化的现实、异化的人，并努力探求一种解决问题的方式，希望为现代都市人寻求一条拯救之途，一个精神家因，实现人类“诗意的栖居”。 　　[关键词]王家卫　审美现代性　异化　精神家园 　　 　　卡林内斯库在《现代性的五副面孔》一书中指出，现代性作为西方文明史的一个阶段。存在着无法改变的分裂，第一种现代性是资本主义发展的产物，即科技进步、工业革命、经济与社会急速变化的产物。以进步、理性、个人主义为核心：第二种现代性他称之为“审美现代性”，即现代主义文化和艺术，它反对前一种现代性。卡林内斯库强调“美学现代性应被理解成一个包含三重辨证对立的危机概念：对立于传统：对立于资产阶级文明及其理性、功利、进步理想的现代性：对立于它自身，因为它把自己设想为一种新的传统或权威。”这种对美学现代性的三重辩证对立概念的理解与分析本身就是一种对现代性的自我反思。这种反思使人在现代化过程中免于丧失自我，免于精神沉沦。从而成为一种拯救力量。 　　香港导演王家卫的电影作品正保持了审美现代性的反思、批判力量，正因为保持了这样一种反思能力而能够从同时代香港影片中脱颖而出成为港片中的“另类”。王家卫以独特的审美视角，敏锐的观察力，从相反的方向去反思工业文明给人造成的影响。表现出明显的审美现代性。他的作品揭示了现代性压力下异化的现实、异化的人，并努力探求一种解决问题的方式，希望为现代都市人寻求一条拯救之途。一个精神家园，实现人类“诗意的栖居”。 　　 　　一、异化的现实 　　 　　社会现代化的过程，在给人们带来丰富的物质文明和精神文明的同时。也使传统社会逐渐异化。这里的异化体现为背离本来的性质，反常或本质的丧失、隔膜和疏远。反映在电影作品中是指人精神的极度苦闷、孤独、异常，极度压抑而不为人理解。具体表现形式为环境的异化、人与人之间关系的异化等。 　　环境的异化即人生活于其中的社会成为人自由生存状态的对立物，人生活于其中感到压抑、郁闷。作为一种时空的艺术。王家卫电影很好的利用空间这一影像语言表现了这一点。王家卫抛开了香港现代大都市华丽繁荣的一面，他的影片中没有五彩缤纷的霓虹闪烁，没有金碧辉煌的殿堂楼宇。他所描述的空间总是封闭的、狭小的，阴晦而缺少阳光的。他展现给观众的不是一个客观现实的香港而是一个经过他主观过滤过的香港，是一种主观的现实，寄寓着他对现代大都市在经过现代化的洗礼后所遗留的痼疾的深深的反思。王家卫影片中的空间大致上有两个特点：封闭性、流动性。封闭的空间如酒吧、餐厅、电话亭、房间、电梯、小巷、走廊等。他利用这些空间本身的封闭性，运用摄影机的快速移动、升格降格等拍摄手法，造成镜头内的视觉冲击和信息反差，从而将个体与周围环境分离开来。《重庆森林》警察663坐在餐厅里等阿菲的镜头，前景是663独坐的身影。后景是快速移动的车辆、行人。玻璃窗内还没有走出失恋痛苦的警察663由焦虑到失望。窗外，行人和车辆以飞快的速度向前移动。窗里窗外完全是两个隔绝的空间，更加衬托出663内心的孤独与失落。王家卫的空间意识无所不在，杀手栖身的破屋、发生凶案的美容院、球场的入口通道、公共汽车等等，在他的影片中都是狭长封闭的。这些与世隔绝的生存空间，造成令人窒息的感觉。人类被各种狭窄封闭的空间所压抑。焦虑产生了。 　　王家卫电影中空间的另一个特征是不稳定性、流动性。在动荡不安。充满着躁动情绪的空间。人物们在动荡漂离的空间中寻求一份安定，在短暂的停留以后却是不断的漂泊游移。公共汽车、飞机作为交通工具，它本身的流动性就带来不稳定不安全感。《春光乍泄》中多次出现阿惠、阿荣上车、下车的镜头，不停的从一个地方辗转到另一个地方。在车厢中，他们总是被放置于阴影中，在狭长、封闭而又缺乏安全感与稳定性的空间中。窒息、焦虑由此而产生。空姐是王家卫所钟爱的角色。这个角色暗喻着飞机的停留是短暂的，流动和迁移却是不断的。人物们始终处于流动不安之中。 　　现实的异化另一方面表现在人与人之间关系的异化。在王家卫的电影中。情感总是单向度的，人与人之间关系冷漠。总是把自己包裹封锁起来，拒绝接纳情感。正如王家卫自己所说，“连续五部戏下来，发现自己一直在说的，无非就是心里面的一种拒绝：害怕被拒绝，以及被拒绝之后的反应，在选择记忆与逃避之间的反应……”王家卫电影中的人物都以一种拒绝群体性，又拒绝个体孤独性的生活方式活着，他们拒绝接纳。其实内心都渴求情感，强烈的自我保护意识使他们总是以拒绝的姿态面对外部的世界。王家卫电影剧作中无论是阿飞、杀手、警察或是空姐、毒枭、舞女，都是一样漂泊在繁华的闹市中，追寻与拒绝两个主题被设置在