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影视歌曲对声乐教学曲目的影响 　　[摘　要]培养宽泛地演唱各种风格作品的能力，是现代高师声乐教学中的一个突出的也是一个长期需要解决的问题。因为这个问题较之声乐技术训练问题，有着更多的问题需要研究。长期以来在我国教育界，由于对教学作品的选择过于强调其作品的教化作用，从而使得对作品的选择面过于狭窄，对其作品的思想性和艺术性关系的把握失之于偏颇。 　　[关键词]声乐 教学 民歌 音乐　作品 　　 　　众所周知，声乐教学的目的是培养学生歌唱技能、技巧，并且充分调动学生的歌唱技能、技巧，培养他们的良好的情感，用以诠释声乐作品，以“人声之美”来创造审美情景，感染和陶冶大众情操。为达到上述目的，就必然包括两个层面的问题： 　　 　　一、声乐的技能技巧训练包括声音的音质、音色、音域、音量、音位以及呼吸、咬字吐字、共鸣、支点等等，这不是本文论述的重点，故从略。 　　 　　二、培养宽泛地演唱各种风格作品的能力 　　 　　毫无疑问这是现代高师声乐教学中的一个突出的也是一个长期需要解决的问题。因为这个问题较之声乐技术训练问题，有着更多的问题需要研究，如：教师对声乐曲目拥有量的问题；对不同时期作品历史的了解问题；对不同时期作品的美学风格、用声特点甚至语言问题；以及教师对国外声乐作品的把握的程度等问题。 　　实际的情况是，长期以来在我国教育界，由于对教学作品的选择过于强调其作品的教化作用，从而使得对作品的选择面过于狭窄，对其作品的思想性和艺术性关系的把握失之于偏颇。因此，常常是以所谓的思想性代替了艺术性，便忽视了它的丰富的多样性，这样就形成了一种无论是对待中外民歌、民间音乐，还是专业创作的作品、歌剧选曲、影视插曲、流行音乐等等，都是以所谓的“思想性”作为第一原则，如此使得大量的中外优秀作品被排除在外。而大多数思想性较强的作品，甚至思想性压倒艺术性的作品，在表现手法、实用技术手段等方面过于简单。由于歌词的本身的品位，使得音乐作品基本上过多注重高影响，而使其作品的美学品位降低，甚至形成或靠近假大空的现象。 　　马克思主义经典作家认为，艺术形象越鲜明越好，而思想性越隐蔽越好，这是他们对艺术界提出的最高要求，实践证明这也是符合艺术规律的。所以，我们首先要解决的问题，就是要站在美学的思想上，从音乐的艺术角度出发，重新全面的审视声乐艺术作品。我们理当让那些不符合艺术规律、缺乏艺术性、达不到教材水准的伪艺术作品，从声乐教材中剔除出去，应当尽快将那些艺术品位高雅、艺术形式完美、声乐教学价值明显的艺术作品，充实到教材和课堂教学中去，从而形成一套尽可能涵盖古今、中外的声乐教学曲库。 　　 　　(一)专业音乐文化永不枯朽的创作源泉是民歌 　　民歌是丰富的文化宝藏，里面沉淀了历代劳动者的智慧，集聚着大众的情感、精髓，这是任何一个音乐工作者都应该珍惜的。我们是一个少数民族众多的国家，千百年来，在民族艺术的领域里，民歌凝聚了各民族文化的精髓，它丰富的语言色彩、迥异的音调、风格，以及多姿多彩的民间习俗、表现形式，令人叹为观止，深感民歌艺术的博大精深。作为声乐艺术的工作者无疑应当继承这笔财富。因此，这就要求教师们要学习各地的语言特性和风格，认真研究方言、方音，懂得了解它们各自的特点和规律。显而易见，由于各地域、各民族的音乐、语言的特点、风格的差异，在演唱时就不能用一种方法、一种声音去生搬硬套，用一种声音去演唱所有的作品的做法是错误的，必须加以改正。 　　 　　(二)创作作品 　　自学堂乐歌时期开启了近现代中国教育以来，经历了几代音乐家的努力，已经创作出一大批的优秀的声乐作品。其中的优秀者如：萧友梅、黄子、赵元任、聂耳、任光、冼星海、贺渌汀、施光南、―――。优秀的作品如：《问》、《玫瑰三愿》、《叫我如何不想她》、《铁蹄下的歌女》、《渔光曲》、《黄河颂》、《嘉陵江山》――《我爱你中国》、《清晰的记忆》、《祖国慈祥的母亲》、《风萧瑟》―。这些优秀的作品，对中国的声乐艺术的发展产生了重要的推动作用，很多曲目已经被收入高师《声乐教学曲选集》中，并且多年来直至现在一直在沿用。毫无疑问，这些优秀的作品对高师声乐教学不可置疑的作用。但是，时代的变迁，科学教育的飞速发展，使得新时代大学生的思维和对知识的需求已经发生了变化。新的艺术形式、新的作品对他们有较强的诱惑力。所以，我们应当看到教材需要丰富，需要拓宽曲目，特别是现代和当代的优秀声乐作品，如：进些年来在大奖赛中涌现的优秀作品，MTV，春节晚会中的优秀作品，应当把它们收集到教材中来，解决学生找歌谱难的问题。我们还必须认真梳理近百年的专业音乐创作作品，披沙沥金取其精华，把它们更多的收入到我们的高师声乐教学曲库中来，以此丰富我们的声乐教学与音乐舞台。 　　 　　(三)影视、歌剧音乐 　　电影电视作为现代的强势传媒，