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以［圆］为中心的舞蹈文化现象 　　在长期的舞蹈实践与研究中，我们发现以“圆”为中心设计舞蹈动作，以“圆”为标准衡量舞蹈技术的质量和规范性，已成为一种普遍的舞蹈文化现象。研究舞蹈艺术以“圆”为中心的文化特征，对于我们深入解读舞蹈语言，进一步认识舞蹈与人类、舞蹈与自然、舞蹈与社会生活之间的关系，进一步发掘舞蹈形体的规律和把握舞蹈艺术的客观审美标准，无疑将具有重要的意义。 　　“圆”是一种优美的图案造型，它自然而流畅、柔和而圆润、持续而富于变化，代表着完满、圆满、美满和成熟，因为它独特的线条和韵味，被世界各民族舞蹈所选择、运用。 　　我们以汉族舞蹈中的东北秧歌为例，从肢体造型来看，如双臂各自向旁抬至与肩平行处，向前呈半圆的造型，这种舞姿在其它民间舞蹈中也普遍存在，并且是手臂上下弧形（弧为圆的任意一段、其发展即圆形）运动必经的位置之一，十分大气且有无限延伸之感。又比如双手在头上方握拳或持手绢，双臂呈圆形，此舞姿在表演中瞬间定格，显得既圆润又刚毅，使人赏心悦目；从动作运动路线来看，如“单臂花”和“双臂花”，在身体前形成“立圆”运动路线，速度或快或慢，如行云流水。 　　又比如中国古典舞，从武术、戏剧、百戏等艺术中提取精华做为发展的基础，随处可见以圆为中心的动作韵律，特别是在传统戏曲表演中的云手、托接掌、山膀等，以及虎跳、大刀花、飞脚、旋子等毯子功技巧中，皆以圆的三种运动形式“平圆”、“立圆”、“8字圆”作为学科的美学理论基础，强调动作在圆中的韵律过程，把以圆为中心的标准发展到更高的层次和境界，这种借鉴、发展，也说明了圆在其它艺术形式中的普遍存在。 　　在中国丰富多彩的少数民族舞蹈中，更能体现出以“圆”为中心的舞蹈文化现象。以蒙古舞为例，如双手四指并拢、拇指向旁打开，手臂在胃前呈圆形的基本手位。又比如以身体为动力、波浪式运动、从肩部一节一节至手指尖的柔臂动作，这种由小到大向外逐渐伸延的圆形动作形态、外柔内刚的韵律，给人以粗犷豪迈、稳重博大的艺术感觉。 　　以“圆”为中心的舞蹈文化现象，不仅现在存在，早在我国敦煌壁画及石窟中就有体现，如莫高窟272窟，北凉时期的两幅飞天壁画，251窟，北魏时期的两幅飞天壁画，249窟，西魏时期的两幅飞天壁画；大同云冈石窟6窟，洛阳龙门石窟莲花洞，甘肃炳灵寺石窟169窟等。每处对“飞天”均有描绘，飞天造型千姿百态，由于所绘年代不同，造型或朴素浑厚、或典雅秀丽，风格各异，但大部分飞天身体流线都是弧形的，身体造型十分圆润，线条特别流畅，尤其是321窟唐代的两幅飞天壁画，腹部向下、上身和腿部向上抬起，人体形成弧形，体态婀娜、风度典雅。又比如莫高窟288窟、有四幅西魏时期描绘“天宫伎乐”的壁画，身姿均呈S形（S形是圆形的发展变化），体态独特、柔媚生动，展示出我国古代壁画艺术的精湛技艺。 　　具有代表意义的芭蕾舞和现代舞也是如此，如芭蕾中1位至7位手的造型均是以圆为基础，手臂线条流畅、自然优美。又比如“Port de bras”的运动路线都是以圆为规律的，在弧形与圆形交替运动中锻练身体的柔韧性和手臂的美感。还有“balance”（摆动）舞步、脚下铿锵有力，手臂在优美的弧形路线上运动，给人以飘逸潇洒之感。另外各种旋转技术也是以圆为规范的。现代舞中为了表现某种心理感受将上身向前、旁、后大幅度折收以形成圆的造型或是手臂在身体前、旁、后的圆形甩动等一系列动作都是在圆形运动轨迹上完成的。 　　圆形的图案造型出现在原始岩画、古代壁画中已有上万年历史，并且在人们日常生活中比比皆是。我国及世界各民族在生活和艺术实践中有意无意地追求着圆这种线条、图案造型，对圆的偏爱、追求、运用是很普遍的，在人类文化历史的长期发展中逐渐形成了舞蹈艺术以“圆”为中心的文化现象，这种文化现象的形成有其历史原因。 　　要进一步认识舞蹈艺术以“圆”为中心的文化现象，就必须全面分析产生这种文化现象的原因，在探究源头中，我们才可能更深刻地理解舞蹈与自然、舞蹈与社会文化以及与人类发展历史之间的默契关系。 　　首先，舞蹈以“圆”为中心的文化现象，是舞蹈坚持反映自然客体的必然结果。人类世代居住在圆形的地球上，在整个繁衍、生活的历史过程中，时时处处都在接触感受着圆，无时无处不产生着对圆的认识，人们仰望宇宙空间及太阳、星辰这些博大、神秘、可望而不可及的圆形物质，因为人类赖以生存的天要赋予地雨水之滋润，地要赋予人类和生灵食之滋养，我们民族历史上也有“天圆地方”的早期认识，当时许多自然界的物质现象，科学无法解释，这一切必然成为人类崇拜和舞蹈模仿的对象。 　　其次，舞蹈艺术中的文化现象，也是社会文化现象在舞蹈中的具体反映。由于早期图腾文化、图腾崇拜对人类意识潜移默化的渗透，人类认为其群体起源于图腾，图腾祖先观在人们的思想中根深蒂固。舞蹈作为一种人体文化现象，是某