以“非原生态”的方式阐释“原生态”.docVIP

以“非原生态”的方式阐释“原生态” 　　2007年8月17日至19日，“草原童年的歌谣――《五彩传说》‘心’生态童声嘉年华”在北展剧场举行，演出开始前紫色的灯光在幕布上投射出这样的文字：“这不是一台普通的晚会，他们也不是在表演，他们展示的是父母、祖父母、祖辈的传承……”这些文字不是一个简单的介绍，而是在引导着观众如何去看待这样一场晚会，同时也赋予了晚会一种源于历史和文化的厚重感与神圣感。而晚会上孩子们纯净的歌声、天真的笑容、自然的表演再加上多媒体声光制造出的效果，从心灵和感官上都带给观众强大的冲击力。 　　“草原童年的歌谣――《五彩传说》‘心’生态童声嘉年华”（以下简称“五彩传说”）采用音乐、故事、舞蹈和多媒体结合的方式，在孩子们演唱时，大屏幕上轮流显现出孩子们纯朴的小脸和演唱时的认真表情，并且有关于五位小演员的五个故事以纪录片的方式穿插在歌舞表演中间，既有趣又感人。大屏幕中播放的孩子们的幕后生活，投影仪投射出的孩子们母亲的照片，以及舞台上的摔跤表演、服饰表演都让真实而又浓郁的草原气息扑面而来。相信看完这场演出后，所有的观众都会被打动，都会记住这些单眼皮孩子们的歌声、故事和笑容。 　　“五彩传说”由“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团演出，这是中国第一支全部由人口较少的民族和部落孩子们组成的合唱团。他们分别来自呼伦贝尔大草原的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和布里亚特、巴尔虎两个蒙古族部落。合唱团的37名成员是从300多个孩子中经过两轮筛选脱颖而出的，他们最大的13岁，最小的5岁，其中三分之二的孩子生活在我国北方最边远的牧区、森林和农庄。尽管只是些孩子，但他们是崇尚英雄的民族的后代，在他们活泼可爱的歌声和表演中，同样传达出了或豪迈、或坚强、或深情、或忧伤的民族气质。 　　演出中孩子们表演了24首歌曲，这些歌曲以五个民族部落的传统民歌为主，从题材内容上分有巴尔虎民歌《海拉尔河》、达斡尔民歌《忠实的心》等爱情歌曲，鄂温克民歌《鄂呼兰，德呼兰》、鄂伦春民歌《好猎手》、巴尔虎民歌《巴尔虎靴子》等劳动歌曲，鄂温克民歌《毛敖吉坎河》、布里亚特民歌《吆胡尔》等节日歌曲，巴尔虎民歌《嘿嘿，岱日查》、鄂伦春民歌《耶会加》等游戏歌曲，布里亚特民歌《兴安岭的云雀》等人生哲理歌曲，还有赞美家乡，尊崇自然，倡导人与自然和谐相处的巴尔虎民歌《小白兔》、达斡尔民歌《百鸟会》、布里亚特民歌《乌拉勒吉》、鄂温克民歌《天鹅》、鄂伦春民歌《高高的兴安岭》《远古的祝福》等等。几首创作歌曲例如表现草原那达慕的《勇敢的博克手》、表达对母亲思念的《梦中的额吉》也都带着浓郁的草原气息。 　　演出之所以命名为“五彩传说‘心’生态童声嘉年华”，“‘五彩’代表五个手指、五个民族部落，‘心’生态则传递出平和自然的气息，而孩子们载歌载舞、极具生活气息的表演就是一场盛大的嘉年华表演。演出推广人、派格太和环球传媒总裁孙健君把这台演出称为孩子们给成年人的一次让心灵成长和快乐的机会，观众在这幅五彩的草原音乐文化版图里，欣赏到的是既保持文化上的原汁原味又符合当代文化欣赏要求的表演，而不是一种单纯的原生态方式。”① 　　 　　传统与现代的融合 　　 　　“五彩传说”采用“非原生态”的方式是有一定道理的。一方面，改革开放二十多年来，生产、生活方式在变化，那些世代居住在草原和山林里的民族的传统文化受到西方文化、汉族文化的冲击，有所保留也有所改变。另一方面，在传统文化不断改变，传统民歌遭遇传承危机的同时，城市观众的欣赏品味也在不断变化。纯粹原生态的演出可能对于普通观众来说虽然新鲜，但却有一份脱离生活、难以接近的距离感。 　　在这样的情况下，“五彩传说”融合了传统与现代，从形式上，它一定程度地借鉴了美国音乐剧的表现形式，将音乐、舞蹈、故事和多媒体手段结合在一起；内容上，它从后现代意识和现代审美的角度出发解读呼伦贝尔四个民族的传统文化；音乐上，它把传统民歌与西方和声巧妙融合在一起，在一定程度地保持民歌原汁原味的基础上，结合孩子们的特点和现代舞台表演的需要，让音乐更丰富；从意识上，这台晚会向大家传递了保护自然生态和文化生态同样重要的观念。“五彩传说”这种对于民族传统文化的展示和演绎方式值得我们思考和借鉴。 　　 　　尊重民族文化 　　 　　尽管采用了“非原生态”的方式，但“五彩传说”始终把尊重民族文化放在首位。演出的第一个节目就由12岁的巴尔虎蒙古族小姑娘阿木尔其其格用非常熟练的蒙语、汉语普通话和英语同观众们打招呼，这传达出一个理念，那就是世界再变化，交流方式再多元，母语永远应该是被放在首位的。 　　在这样一个理念支撑下，晚会上演唱的二十四首歌曲多数是五个民族部落的传统民歌，仅有几首是流传比较广的创作歌曲。不仅这些歌曲全部是采用本民族语言演唱，从合唱团成员的选定到演出选曲、编排都充分尊重了文