影视文字中街道的后现代主议叙述.docVIP

影视文字中街道的后现代主议叙述 　　[摘要]影视文学中大量街道叙述是一种现代叙述，表达了现代人的情感与情绪。在街道中，被刺激的欲望、无法相遇的孤独、心灵家园的缺失，无人知晓的黑暗与秘密都以一定的内在特征反映出来，显示电影人与作家们以一种疏离的姿态对待都市，在感觉和情绪化的世界里他们维持着自我的统一性，而把精神的家园寄托在遥远的他乡。 　　[关键词]影视文学　街道　后现代主义　叙述 　　 　　街道，是普通人世世代代生活的公共空间，虽是一个空间符码，一个社会情境符号，却也有着时间的意义。自从有了街道，世代人生活的痕迹，无形地铭刻在上面，像魏微的《薛家巷》里说的，“这么多年过去了，还有些东西没有变，人们还过着从前的生活，有着从前人的情感和道德，过去与现在，重叠于～个空间符码上。”因此，如果你想理解城市中人们的生活形态与道德准则，你就只能到有些寒伧、温暖、凄楚、喧嚣的街道上，那些隐藏在高楼大厦中的小街小巷里去寻找。那里，隐藏着人生的永恒的况味，还有男女之间生活的缠绕。那里，城市的真实性质开始显露。所以，城市类电影作为一个叙事文本，它的目光便紧紧地围绕着街道展开。本文将紧扣影视文学作品，论述街道叙述的本质与内涵。 　　街道叙述实际上是一种现代叙述，表达着现代人的情感与情绪。街道是现代都市中的典型情绪臆含着对现代性精神的领悟。关于现代性，波德莱尔曾表述为一种：过渡、暂时、偶然的情绪，霍夫曼斯塔尔认为“现代性既是剖析一种情绪，一种叹息，一个疑虑，也是本能地，几乎梦游般地沉醉于一切美的显示，沉醉于一组和谐的色彩，一个璀璨的比喻，一篇奇妙的寓言。”所以，本雅明曾经无数次将自己迷失在城市的街道中，他生前发表的惟一一本具有审慎的自传性质的著作，就题名《单向街》对自己的回忆成为对一个地方(一条街道)的回忆，他围绕着这个地方游移，在其中不断变换着自己的位置。 　　 　　一、刺激性、欲望化――以街道两旁明亮的橱窗为标志 　　 　　都市是高度欲望化的世界，它使人类的欲望极度膨胀，消费和娱乐成为具有象征意味的行动。享乐主义构成现代社会的典型性格。穆时英在《黑牡丹》中写道：“我们这代人是胃的奴隶。我是在奢侈里生活着的，脱离了爵士乐，狐步舞，混合酒，秋季的流行色，八汽缸的汽车，埃及烟，我便成了没灵魂的人。”现代文化工业和娱乐业又强化着这种消费神话，在无止境地追求中进入欲望的无底的梦。都市成为欲望的表达地，都市生活的快节奏使得人的心灵在外物的刺激下压抑、扭曲、变形、异化。 　　如果说都市是欲望的象征，那么街道便是欲望的发酵剂。它以两旁明亮的橱窗为标志，以庞大的人群、五颜六色的商品、林立的楼房等多种意象刺激，加剧人们的想象力、而使之晕眩。减价、折价、跳楼价叫声、性感美女巨幅海报、诱人的广告、封面女郎跳进我们的眼里，塞满我们的神经。我们无法在现实生活中以同样的方式凝视现实中真实的女性，总是被干扰，躲闪，回避。现在通过这种凝视。建构了自身的欲望及此欲望的展开、繁殖。 　　电影《购物狂》主角芳芳婴孩时被弃置在百货公司内，长大后的她购物欲特别强，直到经济陷于困境又连番失业，她决定痛定思痛看精神科医生。芳芳决定治病，可是每当治得有点成效的时候，只要她走在街上一看到明亮的橱窗里的货物，就会开始发疯般的钻八里面购买名牌，旧病复燃。这是一个颇具象征意味的故事，指涉出现代女性在街道这后现代空间中不能自控的欲望。她们于一头扎入这欲望的街道中，拉都拉不住的可笑形象中不可自拔。 　　看看施蜇存的小说《春阳》中关于大街的颇有意味的描写： 　　天气这样好，眼前一切都呈着明亮和活跃的气象。每一辆汽车刷过一道崭新的喷漆的光，每一窗玻璃橱上闪耀着各方面投射来的晶莹的光，远处摩天大厦的圆翎形或方形的屋顶上辉煌着金碧的光。 　　这时走在街上的因抱牌位成亲终身守寡的婵阿姨开始浑身躁动。她来到饭馆里后开始在想象中与一文雅的男士攀谈甚而想到保管员凝看她的神情，于是后悔出门没有擦白粉，甚至还联想保管员会不会与自已一起去看戏。这位女主人公陷入了精神臆想症，这便是现代人精神上的集体症候。一个无法满足的人有所欠缺的人，都在街道具有刺激性的特性中“发病”。这种外界的刺激性只能让他们得到暂时的视线转移与兴奋，这片刻的满足后是更加严重的内心空虚。 　　 　　二、固定性与惯性――无法相遇的孤独是城市的通病 　　 　　在街道中，所有的工厂、学校、商场、住宅等被确定下来，人们只能固定地在这几个框架中穿梭。他们不仅被束缚在有限的几个点上，并且严格遵循机器的作息时问，人变成了一个固定线路的机器人。他在城市中自动重复、日复一旦，毫无悬念，单调乏味。 　　拍成电影而风靡的几米名作《向左走，向右走》和《地下铁》就描述了这样一种孤儿状态，一种没有过去和未来的幽灵，一种都市里的蟹居爬行动物。 　　她住在