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语言统计学视野下的美国涉缅话语探究述略 　　【摘要】把语言统计学用于作为人文学科的话语分析，可以从数理逻辑的层面上验证话语理论的一些结论，增加结论的客观性和科学性。对美国涉缅话语的分析研究，不仅能对传统的话语理论作拓展和补充，而且也是我们把握美国东南亚政策的重要一环。 　　【关键词】话语理论　语言统计学　涉缅话语　相关分析 　　 　　缅甸作为我国近邻，是我们实施东南亚战略的桥头堡，又是西方加强对我国意识形态渗透、合围的触角和最前哨。近年来美国高调重返东南亚的政策引起了我国政府的高度关注。自奥巴马当政以来，双方高层领导频繁互访。美缅两国在经历了多年对抗、冻结之后，双方表露了愿意缓和关系的迹象。两国关系何去何从，还待于继续观察和深化认识。这种新形势，赋予了美国涉缅话语研究新的意义；同时，美国对缅政策的动向无异于反映其东南亚政策的晴雨表，对其涉缅话语的研究不仅仅关系到美缅两国，也是我们全面把握其东南亚政策过程中不可或缺的一环。因此，通过美国涉缅话语的分析来揭示其背后的意识形态对峙、交锋的新形势、新特点，才能客观中立地去认识、预测西方与该国关系走向，战略上化被动为主动从而取得制高点。 　　 　　意识形态领域的话语理论评析 　　 　　在当今的社会科学研究领域里，话语如今成为一个被广泛地、常以不同目的地用于不同学科和思想流派的术语，话语研究工作也在不断地深化和扩展，人们越来越多地接触到“话语”和“话语研究” 　　(DiscourseAnalysis，也有人将其翻成“语篇分析”)的术语以及它们直接或间接表达的概念。那么，什么是话语呢?话语(discourse]就其最不易引起争议的意义而言，在语言学里指称比句子更大的语言单位。同时，话语分析关心的不仅是一个人说的复合语句，而且更常涉及的是两个或更多人之间的交往互动，以及用来操持和控制特定语境下的话语之语言规则与准则。所以，话语不同于抽象的语言系统，因为它有自己具体的内容。同时，话语经阐释、发挥、质疑和反驳等能生产出新的话语，例如马克思的话语产生列宁的话语，形成列宁主义，再演化为今天“中国特色的社会主义”的时代话语。此外。 　　 　　 　　“话语具有一定的权威性。它总是以一定的形式构成，通过一定的途径，在一定的场合发生作用”。(张国明。2004：95)话语常常和“意识形态”联系在一起。罗兰?巴特说，以“现代神话”理论分析了文本里和实践中那些含蓄的和未被注意到极大量的东西，审问“虚假的显而易见”和表里不一的东西。这里的“神话”指的是冒牌事实，即意识形态，主要在隐含的层面上发挥作用，常常不被意识到。“它捍卫者统治阶级或者‘权力’规范的现状，并有力地支持着统治阶级的利益和价值标准，力图将事实上部分的和特殊的东西弄成普遍的和全面的”。(胡经之，2003：86)福柯认为，知识(西方话语体系)首先是人们在话语实践中使用的语言，展示说话者(知识拥有者)在某个领域享有的权利，能把自己的改变完整地编码后进入原有的知识体系作为话语进行使用。所以，事物的秩序是由文化代码确立的，而文化代码的运作或知识谱系的建立则需要科学为其提供保障。福柯论证了知识的主观、人为、片面性，指出知识和意识形态可以“同谋”，即相互利用，相互加强：知识把意识形态系统化、成型化和结构化，反过来意识形态可以给知识冠以“科学”的美名。对西方殖民心态和意识形态批判最为激烈的当属赛义德，其代表作首推后殖民理论的奠基作品《东方主义》。废作品以西方的东方学为批判对象，指出所谓的西方的客观中立、不受政治影响的东方学，实际上充满了偏见和误解，是帝国主义实施掠夺和控制的组成部分。赛义德指出，东方主义的种族优劣论并不是一厢情愿的说法，而是有着数百年坚实的东方主义“科学理论”依据，它通过垄断知识和“客观真理”来维系和发展种族的不平等。“其实它是地缘政治意识在审美、学术、经济学、社会学、历史学和文字学文本中的播散”。(Said，1979：45) 　　上述学者在话语在“真理”或者“知识”的面目下话语如何与权利共谋、服务于某种意识形态方面作出了极富洞见的分析和阐释，解构主义和后现代思潮是上述学说的理论渊源。人文学科理论的话语理论具有思辨性强、逻辑缜密、抽象概括性等优点，但都具有事后概括的滞后性、难于应对具体实践、缺乏定量和定性相结合的论证等缺陷，因而未能对具体的话语实践作出较为客观的分析，也不能作为对话语主体的态度的事前预测的参考依据。 　　以实证方式研究人文学科，在语言学、教育学等领域，较为成熟。而人文学科领域，以实证方式分析、揭示媒体话语揭示其背后的意识形态动因及其支撑理念的研究，尤其是作为对外关系抉择参考的媒体话语研究方面，经笔者检索中网知网和万方数据库之后，相关研究文章、课题、论文数量为零。由此看来，以语言统计学方法来对媒体话语作出分析研