《布登勃洛克一家》作家生活体验的艺术显现.docVIP

《布登勃洛克一家》作家生活体验的艺术显现 　　［摘要］为探究19世纪末德国市民阶级知识分子的心路历程，本文试从传记学和心理学角度对《布登勃洛克一家》进行分析，发现该文本所投射的实质是作家托马斯?曼青年时代的愧疚感体验、艺术家体验和悲观主义体验。 　　［关键词］德国市民阶级；传记学；心理学；体验 　　 　　当代德国著名作家托马斯?曼一生常以歌德为榜样，他以歌德的这句话作为座右铭：“如果想要给后世留下点有用的东西，那必须是坦诚的内心的流露，必须把自身放进去，写出自己真实的想法和观点。”其成名作《布登勃洛克一家》（以下简称《布》）即是作家借一个市民阶级家族衰败的历史外壳，希望能将自己的经历公之于众的一部作品。它投射了托马斯?曼年轻时代的内心生活，年轻时代的一段生命体验。所谓作家的生命体验，不单指人生经历和经验，而更主要的是指在特定的人生遭遇中，主体对于外在世界的感受和认识。本文试从传记学和心理学角度对《布》进行分析，发现该文本所投射的实质是作家托马斯?曼青年时代的愧疚感体验、艺术家体验和悲观主义体验。 　　 　　1．愧疚感体验。 　　 　　如果比较一下布氏家族和曼氏家族的历史，我们可以发现“《布》……是托马斯?曼最具有自传性的小说”。可以说，汉诺身上在某种程度上有作者的影子。青年时代的托马斯?曼也经历了家族衰败的苦痛。 　　托马斯?曼的曾祖父定居吕贝克后，开办了家粮食商行。他积累了十分可观的财富，买下了一座豪宅，成为当地名人。托马斯?曼的祖父是荷兰驻吕贝克领事。托马斯?曼的父亲则多了几分学识，也多了几分体面。他总是坚持读小说、看话剧等等。1877年，他当选为市政府参议，实际上相当于一个袖珍国家的部长。19世纪下半叶是德国由自由资产阶级向垄断资产阶级的过渡的时期。曼氏家族作为这一时期德国吕贝克市民阶层的代表，也不可避免地受到了影响。托马斯?曼的父亲已看出他两个儿子都无心从商。托马斯?曼的父亲在1890年底，卖掉了象征着家族历史与辉煌的豪宅。1891年，他果断地变卖了公司及其不动产。同年十月，他没能挺过肾结石手术，五十一岁便告别了人世。 　　父亲的去世和曼氏公司的解散对从小就以家境的优越为自豪的托马斯?曼来说，是个不小的打击。他认为这是曼氏家族没落的象征。没落的原因就是因为曼氏家族的后代一代比一代更无心经商。而托马斯?曼作为一个由于自身原因而半途而废的继承人，正是他本人使家族走入了彻底衰败的深渊。他有着不可推卸的责任。 　　弗洛伊德有一个观点，认为罪过感是人人都有的。随着人的年龄、阅历的增长，人的社会化程度就越高。而人的日见其高的社会化进程从内在心理机制的动态化考察，即表现出为“超我”对“本我”的日益挤压并最终占据优势。“本我”即自由天性、本能欲求；而“超我”则是理性原则、公共规范。“超我”对“本我”的战胜与否定，必然导致人的悔罪感、罪过感。托马斯的“本我”即是他对艺术的痴迷；“超我”即是继承祖业，光宗耀祖。在商业世家的观念里，艺术只是个务虚的事业，从商才是个务实的正事。对有着强烈家族荣誉感的德国市民来说，违背祖业就是家族的逆子。如果托马斯?曼当时就已是饮誉世界的大文豪，那么他自可安慰他经商的列祖列宗。但当时的托马斯?曼还只是一个无名的文学青年。因此随着时间的流逝，托马斯?曼心中的“超我”逐渐战胜“本我”；他所处的处境――只是一个无名的文学青年，也使他心中的“超我”必然逐渐否定“本我”。于是他内心难免对自己当初所为不产生悔恨之意。而作为一个市民阶级出身的文人，恐怕也很难对家族的变故作出完全正确的解释。愧疚感由然产生。这种愧疚感、负罪感实实在在地压抑着他的精神，笼罩着他的心理，于是他渴望摆脱身上的枷锁，渴望说出自己，表达自己，渴望找到一种像艺术家那样可以任意发挥的途径。他通过写作来发泄他的愧疚感。于是愧疚感也就成了激发他艺术创作的重要生存体验，投射到文本中便是布氏家族一代比一代更无心经商。作为托马斯?曼本人的虚拟化、诗意化形象――汉诺，对父亲托马斯?布登勃洛克的内疚心理，也即是托马斯?曼对父亲的内疚心理。 　　曼氏公司的解散意味着曼氏家族辉煌历史的终结。作为市民阶级的后代，托马斯?曼无法认识到这是历史的必然。但他却清醒地意识到父亲当初对自己是寄予多大的希望――曼氏产业的法定继承人。因此他深怀愧疚，认为自己愧对父亲，愧对家族祖先。 　　 　　2．艺术家体验。 　　 　　丰富的文学史已说明，生活遭遇对人的影响力是巨大的深刻的；而另一方面，作为一个有强烈自我意识的作家，托马斯?曼难免会“习惯”性地要用文学来表达他身为艺术家的复杂性、特殊性。托马斯?曼在总结他的创作时也说过，他一辈子只讲述了一个故事，即“市民变化的故事，但不是变为资产阶级或是马克思主义者，而是变成艺术家”，《布》从写自我的角度来看，是部描写艺术家的