《爵士乐》的空间解读.docVIP

《爵士乐》的空间解读 　　[摘要] 本文运用“空间批评”理论，以“空间”“地点”为理论关键词，结合黑人的文化传统和历史，解读当代黑人女作家莫里森的长篇作品《爵士乐》，图绘小说人物身份在都市空间中经历分裂、异化与重组，最终达成群体内部和解的过程。进而分析黑人社群空间的瓦解与重建，探讨黑人社会空间、地点的移位与黑人身份建构之间的辩证关系。 　　[关键词] 空间；地点；身份；社群 　　 　　小说《爵士乐》(Jazz)是美国当代黑人女作家托妮?莫里森(Toni Morrlson)“历史三部曲”中的第二部“乐章”(另外两部分别为《宠儿》和《乐园》)，这是“一部关于基本主题的令人惊奇的诗剧”。目前，国内学者多从叙事学的角度、话语分析的角度或精神分析批评的角度。来研究该小说的叙事策略、创作手法及分析小说的人物形象等，而对小说的主题研究略有欠缺，研究的层面有待于进一步的拓宽和深入。 　　小说以“爵士乐”时代的纽约哈莱姆区为背景，讲述了一对黑人夫妇在北方城市的生活经历。年过50岁的推销员乔?特雷斯邂逅并爱上了18岁的黑人女中学生多卡丝。多卡丝移情别恋，在一次舞会上遭乔枪击，因拒绝抢救而死亡。乔的妻子维奥莉特知道真相后大闹多卡丝的葬礼，但后来由于维奥莉特主动拜访了多卡丝的姨妈艾丽丝及其好友费丽丝而改变了对多卡丝的态度，最后与乔重归于好。小说透过乔和维奥莉特家庭生活的描述折射了黑人在社会空间移位――由南部乡村迁入北部都市后，经历的自我迷失与异化和黑人社群空间的瓦解以及寻回自我、重建社群空间，最终达成群体内部和解的一个曲折、复杂的过程。小说中存在着三个不同的空间，即北方的都市空间、黑人家庭空间和黑人社群空间，这三个空间不是独立的，而是相互关联的，并共同影响着空间内部移动者――黑人自我身份的确立。同时，黑人的行为又影响着空间和地点的构建。 　　 　　一、“空间”“地点”转向 　　 　　20世纪后末叶出现的“空间转向”是文化研究中具有重要意义的事件之一，自此，学者们开始“刮目相待人文生活中的‘空间性’，把以前给予时间和历史、给予社会关系和社会的礼遇纷纷转移到空间上来”(陆扬、王毅，2006：356)。在深受“文化转向”、后结构主义、西方马克思主义研究、后现代、后殖民以及女性主义等思潮的影响下，“空间转向”成为社会人文学科关注的焦点。“空间”“地点”与“景观”是地理学关注的核心概念。20世纪70年代起，昂利?列斐伏尔、福柯、布尔迪厄等为代表的社会学科偏重从社会理论角度来探讨空间的意义；进入80年代，以迈克?克朗、菲力普-韦格纳、丹尼斯?克斯格罗夫等为代表的新文化地理学研究拓宽了空间研究的范畴，将其从过去偏重于社会学领域的研究发展成为一个吸收了文化、经济、种族等多方面因素的批评理论，具有较强的跨学科性，为文学研究提供了新的理论视角，成为文艺理论和文化批评中的关键词。 　　迈克?克朗在其《文化地理学》中辟专章，以文学地理景观”为题研究了文学中的空间意义，指出“文本作品不仅仅是简单地反映外面的世界，只注重它如何准确地描写世界是一种误导……文学作品不只是简单地对地理景观进行深情的描写，也提供了认识世界的不同方法……文学是社会的产物，事实上，反过来看，它又是一个具有重要意义的社会发展过程”(Crang，1998:57)。文学本身已经成为构建社会空间的一个重要组成部分，而不再是对社会空间简单模仿或再现。克朗认为“地理学与文学都是对地点和空间的写作，二者都是喻指的过程，即使地点在社会媒介中具有意义的过程”(Crang，1998:45)。他主张，“我们不应将地理学和文学视作两个不同的知识体系(一个基于想象，一个基于事实)，而应将其视为一种文本类型，以强调‘文学文本的世界性和地理文本的想象力’”(Crang，1998：58)。 　　空间不再被视作物理背景或简单的“容器”，而地点也不是绝对静止的、停滞的。地理学家多琳?麦茜反对用本质主义的观点来看待“地点”，主张“一种渐进的地点感知”，认为“地点产生于社会关系之中，是这些社会关系的重要构成”(Massey，1994：115)。“空间”与“地点”既是相互独立的，又是有联系的。区分“空间”与“地点”两个概念带有强制性的意味，二者是相互包含的辩证关系。人总是在社会背景中发生关系，建立联系的。E?莱尔夫(E，ReIph)认为空间与地点之间是辩证的关系：“空间为地点提供背景(context)，并借由具体的地点而赋予自身以意义”(Relph，1976:8)。地点是较空间更小的―个单位，是空间体验的基础，而空间本身是不能直接体验的，它以地点为媒。在学者段义孚(Yi-Fu Tuan)看来，“当地点得以定义并被赋予意义时，空间被转换为地点”(Tuan，1977:136)。在空间变得可知时，空间就转变成了地点，变成一个“封闭