论执政伦理基本问题的历史嬗变——基于价值合理性与工具合理性视阈.pdfVIP

【应用伦理学前沿】 论执政伦理基本问题的历史嬗变 ——基于价值合理性与工具合理性视阈 刘武根。 (摘要]在价值合理性与工具合理性的视闲中，执政伦理基本问题的历史嬗变主要经历了三个阶段：传统 时期对执政伦理基本问题的探索，现代时期对执政伦理基本问题的探寻，马克思主义对执政伦理基本问题的 认知。 (关键词]执政伦理执政价值合理性执政工具合理性 历史嬗变 (中图分类号]B82—051(文献标识码]A(文章编号]1007—1539(2011)02—0112—06 执政是执掌国家权力。执政伦理是对执掌国 录的事迹不是人类的活动；而是神明的活动。神是 家权力的伦理审视和道德追问。在价值合理性与 依照人间君主进行类推而设想出来的，神指挥着国 工具合理性视阈中，执政伦理基本问题是对执掌国 王和领袖的行动……政府是以神权来构想的”[1]。 家权力“何以必要”、“何以可能”及其相互关系的伦 此番言论道出了传统时期执政伦理基本问题的全 理审视和道德追问。对执掌国家权力“何以必要” 部奥秘。 的伦理审视和道德追问形成执政价值合理性的知 (一)传统的执政价值合理性 识谱系，对执掌国家权力“何以可能”的伦理审视和 传统的执政价值合理性是从神秘和唯心的角 道德追问形成执政工具合理性的知识图景。在不 度来论证和阐释执掌国家权力“何以必要”的，从抽 同的历史时期，执政伦理基本问题有不同的表现形 象的价值出发来考虑、权衡、评判执政行为，而不对 式。从价值合理性与工具合理性的维度认真梳理 执政行为进行功利计算和谋划。这集中体现在从 和系统总结执政伦理基本问题的历史嬗变，对深化 “神”或“天”这样先验或超验的价值来阐释执政价 共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发 值的合理性。 展规律的认识具有重要的理论价值，对提高党的领 在古希腊，柏拉图从善的理念来阐释执政价值 导水平和执政能力、推进党的建设科学化具有重要 合理性。柏拉图认为，如果执政行为是从善的理念 的现实意义。 出发来施政，不管其施政效果如何，其执政都具有 一、价值合理性与工具合理性视阈中传统时期 价值合理性。“天上建有它的一种原型，让凡是希 对执政伦理基本问题的探索 望看见它的人能看到自己在那里定居下来。至于 传统时期是指前资本主义时期。柯林武德认 它是现在存在还是将来才能存在，都没有关系。反 为，有关传统社会的“文献所表达的思想……所记 正他只有在这种城邦里才能参加政治，而不能在别 · 作者简介：刘武根，中国地质大学思想政治教育学院讲师，哲学博士(北京100055)。 目(10BdZX041)。 112 量麓局欠f∥2011年第2期 的任何国家里参加。”[23在中世纪。托马斯·阿奎那 政工具合理性的主要类型是德治。 认为，“没有权柄不是出于神的”[3]。因此，执政价 中国德治的传统执政工具合理性思想是由古 值合理性必然从神的意念出发，以神的意志来评判 代中国以血缘为纽带的宗法家族制导致家国同构 和裁处执政行为。凡是符合神的意志的执政行为 所致。“古代国家。实际上是君主的家族统治，家国 就具有价值合理性；凡是与神的意志相违逆的执政 合为一体，以血缘宗法纽带维系。家族中的家长扩 行为，不管取得了多大的实际效果，都不具有价值 大到国家中……家国同构。”“家