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论工具改变交往 ——数字化生存的异化作用 姚登权 (湖南师范大学期刊社，湖南长沙410081) 摘要：交往工具影响交往方式，当电脑成为人们普遍使用的工具时，网络便发挥着重要的作用．网络是跨越时空的开放 性“场所”，而且时空抽离还导致了时空的虚空化，虚空化不仅是具体事物的“缺场”，而且社会制度和社会关系也从时空中抽离 出来。它使交流双方变成一种符号，久而久之影响着．x,．412的交往方式和生活习惯，反而对周围实体的人视而不见，使人的生活 发生异化． 关键词：工具改变交往：数字化生存；异化 中图分类号：C912．3 文献标识码：A 文章编号：1000．2529(2011)06．0016—05 科技发展所带来的一个负面影响就是它改变了传统的 具有革命性意义的新概念。对于互联网的这种革命性意义， 交往方式，使人与人之间的情感交流越来越困难，人的内心 自从20世纪70年代以来，已经被不少西方学者所关注，并 越来越孤独。过去，人类想方设法离开田园向现代文明迁 开展了学理上的探索。正如吉登斯的结构化理论所说，不应 徙，却浑然不知已经眈断了许多感受社会的神经。工业革命 把时间和空间仅仅视为社会行动的环境，而应以社会系统 以前，大部分人居住在半公共的环境中，起居、工作和娱乐 在时空伸延方面的构成方式来建构社会思想，“社会系统的 都发生在很小的范围内，不得不大量接触他人。工业革命之 时空构成恰恰是社会理论的核心”。吉登斯主张通过在场与 后，机器参与人的活动，反而使人与人之间的关系变得冷 不在场的相互渗透，来把握个人在时问和空间维度上的运 漠。人对同类的关怀已经不如从前那么温暖，人们开始防范 动，而这种相互渗透的性质和起因，则在于人的身体的定 对方，保护自己，逐渐将自己与他人隔绝开来。西方国家是 位，以及身体与更为广泛的社会之间不断变动的相互交流 如此，中国也不例外。由于中国是以血缘关系为纽带的农耕 方式。每一种新的技术都转变了在场与不在场之间的相互 社会，以家庭为中心，日出而作，日入而息，鸡犬之声相闻， 融合状态，记忆的储存方式和影响现在的方式，转变了长时 老死不相往来，形成了与外界隔膜、防范、不信任与孤独自 ．段的重大社会制度被吸收到偶变性社会行为中时所借助的 处的思维定势，交往方式也随之改变。到了现代社会，通信 那些方式之间的相互融合方式。【1】(删 与网络的高度发达打破了农耕社会的交往纽带，但是这种 在本尼迪克特看来，网络空间在本质上是一个虚拟的 思维定势在数字化生存的时代只会将自己的内心世界隐藏 数字空间。而网络空间的社会特性，在相当程度上正是由网 得更深。交往方式受交往工具的影响，当电脑成为人们工作 络空间的这一数字化特性所塑造和决定的。与传统的物理 和生活中普遍使用的工具时，网络便成为重要的交流场所。 社会空间不同，网络空问是一种没有时空边界、没有身份、 网络是跨越时空的开放性“场所”，它不受地理环境的限制。 家庭和阶层等社会背景的虚拟社会空间。在这一虚拟空间 时空抽离导致了时空的虚空化，虚空化不仅是具体事物的 中，社会成员消解了其在真实社会中的身份(阶层、组织、群 “缺场”，而且社会制度和社会关系也从时空中抽离出来。交 体)差别和限制，由此一来，经典社会学用以划分阶层或阶 流双方都只是一种符号，久而久之影响着人们的交往方式 级的财富、学历、职业、地位等概念，在网络世界中也随之失 和生活习惯，反而对周围实体的人视而不见，使人的生活发 去了作用。进入20世纪80年代之后，西方学者的研究更进 生异化。 一步深入到了对互联网各个领域的研究。西方的互联网研 究，遵循着这样几个理论传统：马克思主义的传统重点关注 一、人的数字化生存