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第6课 元曲五首
本课话题——欲望
一、从课本中积累
“人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。”世人皆嫌命运困窘多舛,个个见钱眼开贪图钱财势力。人皆渴望腰缠万贯,骑鹤下扬州。然而人的欲望是无止境的,所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。“水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。即使再纯洁的人,只要一踏入社会这个大染缸,就立即被沾染熏黑。如果没有抵抗诱惑、断绝欲望的品性,那么就只能与世俗同流合污,变得无比庸俗了。
二、从历史中积累
1823年,大诗人拜伦已经开始失去欲望了,他的生活变得无聊,死一般的无聊。于是,他准备把自己的躯体献给战争。那年夏天,他跟着军队朝希腊进发,行军途中,他写信给诗人歌德,告诉他自己的苦恼。那年,拜伦35岁,风华正茂。而歌德已75岁高龄了。一个年轻的生命没有生活目标,没有情人,不想结婚,更不敢谈恋爱,将生活寄托于一场战争。而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚,他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。歌德是在拜伦的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的,他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。一年后,拜伦在没有结果的战争中病死。而高龄的歌德还在享受着生活的甜蜜,他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。欲望灭了,一切也就完了。
三、从名言中积累
1.嗜欲者,逐祸之马也。——刘向
2.养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。——孟子
3.追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——(英国)赫兹里特
4.有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——(英国)布莱克
5.欲望是人遭受磨难的根源。诚然,欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难,乐极是要生悲的;一切欲望实现之后,却也免不了灾难。——(埃及)尤素福·西巴伊
一、作者简介
元散曲“清丽派”代表作家——张可久
张可久(约1270-1348后),字小山,庆元路(今浙江宁波)人,元朝重要散曲家、剧作家,与乔吉并称“双璧”,与张养浩合称“二张”。一生怀才不遇,时官时隐,曾漫游江南名胜古迹,晚年隐居在杭州一带。传世作品现存小令855首,套曲9首,数量为元人之冠,为元代传世散曲最多的作家。作品风格闲适安逸,清丽自然,是元代散曲“清丽派”代表作家。
作品:代表作《小山乐府》。
梧桐雨下的避世书生——白朴
白朴(1226-1306后),字仁甫,一字太素,号兰谷先生。祖籍隩州(今山西河曲),后寓居真定(今河北正定)。白朴出生时,金王朝已经在南宋和蒙古的两面夹击下处于岌岌可危的状态,白朴幼年经历颠沛流离,母亲也死于战乱中。晚年定居金陵。诗词俱佳,尤工于曲,与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。
作品:《梧桐雨》《东墙记》《墙头马上》。诗集有《天籁集》。
“元曲四大家”之首——关汉卿
关汉卿(生卒年不详),金末元初大都(今北京市)人,号已斋叟,居“元曲四大家”之首,为元代杂剧的代表作家。关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出,有多方面的艺术才能。他自述“通五音六律滑熟”,“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。可见他的才艺、生活和个性。关汉卿所作杂剧六十余种,今存十八种,其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议。所作套曲十余套,小令五十余首。
作品:《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。
愿天下有情人皆成眷属——王实甫
王实甫,名德信,字实甫,大都(今北京市)人,生卒年不详,生平事迹已难确考。元代前期杰出的杂剧作家,剧本内容多写儿女风情,具有一定的反封建意义。风韵优美,曲词清丽。
作品:代表作《西厢记》《丽春堂》《破窑记》《芙蓉亭》《贩茶船》等。
元曲状元——马致远
马致远(约1251-1321以后),元戏曲作家、散曲家,字千里,号东篱,大都(今北京市)人。早年崇尚功名,不得志,加入大都的贞元书会,被推为元曲状元。曾任江浙行省官吏,晚年辞官,在杭州附近的乡村隐居。对散曲发展贡献很大,所作杂剧今知有15种。
作品:代表作《秋思》《汉宫秋》;散曲有今人辑录的《东篱乐府》。
二、背景回放
《正宫·醉太平 刺世》
张可久长期为吏的身世,对他的创作很有影响。生活的坎坷,不免使他抑郁感伤,他的《正宫·醉太平 刺世》揭示了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。
《越调·天净沙 秋》
在元代相当一段时期,以“天净沙”写景、描物已成了一时之风气。千百年来历经岁月之沧桑,家喻户晓,流传至今。白朴的这首同题之作别有一番韵味,同样为一篇咏秋之佳作。
《双调·大德歌 春》
关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族
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